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机缘问答
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佛说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,又说念佛要一心不乱,就是说我们一定要去做一种功夫,就是二十四小时念佛持续不断吗?
添加时间:2017-02-05 10:05:54   作者:常敏法师   点击:1293

    问:佛说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,又说念佛要一心不乱,就是说我们一定要去做一种功夫,就是二十四小时念佛持续不断吗?

    常敏法师:凡夫要依靠修行来达到一心不乱,天台宗是这样的解释。所以这从天台宗修行的角度来说是没有错的。但是从姚秦三藏法师鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》,以及大唐三藏法师玄奘法师译的《称赞净土佛摄受经》来阐述,这是佛陀的教法,是佛慈悲加佑令我们心不颠倒不散乱。所以,一心不乱不是我们凡夫修行的功夫所能达成的,而是佛的愿心,是佛的威神之力摄受众生,令其一心不乱,心不颠倒散乱。

    就像孩子称呼自己的爸爸妈妈,需要二十四小时持续不断,才能回家吗?“若一日若二日……若七日”,是指不论我们念佛时间久近,不论念佛多少,只要系念南无阿弥陀佛名号,南无阿弥陀佛都会救度我们,令我们舍命之时,随佛圣众往生净土。

    不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说,我们少善根福德因缘是不能往生净土的,那就是多善根福德因缘才能往生净土。那么什么是多善根福德因缘呢?《佛说阿弥陀经》告诉我们:若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。执持名号才是多善根福德因缘。什么叫执持名号?闻信弥陀名号,受持在我们的心中,就像孩子领受父母恩德,心中有父母一样,他不会再去认别人做父母。

    闻信弥陀名号,执于心中不会颠倒不会散乱,这就是执持之意。执持名号,名号建立在心中,母亲的恩德已建立于心中,不会再变异。在口中就表现为称念南无阿弥陀佛,在身业就是礼拜阿弥陀佛,在心中就是忆念、思念阿弥陀佛,就像孩子思念父母的时候,他会给父母打个电话问候,会常回家看看。

    什么叫阿弥陀佛?彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀佛。这才是闻信的来源。闻说弥陀名号,信受于心中。不是说这个耳朵听到,又从那个耳朵出去了,而是弥陀无碍光明名号流入众生心中,建立在众生的心中,不会变异不会散乱,这就是执持名号。哪怕我们和阿弥陀佛有一天的缘分,只念了一天的佛,也可以往生净土,因为每个人的缘分是不一样的。也就是说,不论我们执持名号多少天,若一日,若二日,若三日,若七日,若百千亿日,下至哪怕一声十声;不论何时何地,不论时间久近,一旦闻到弥陀本愿名号南无阿弥陀佛,欢喜信受,往生的身份就已经确定下来。


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