此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

极乐之光获取 Adobe Flash Player

首页净宗经典净宗论注净宗要典净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏莲友留言莲友博客净宗论坛庐山龙泉寺
您所在的位置: 首页>>极乐法音>>常敏法师微开示>>常敏法师微开示(十) >>
常敏法师微开示(十)
添加时间:2017-07-26 10:34:51   作者:常敏法师   点击:246

    1.问:有善根的人往生容易呢,还是无善根的人往生容易?

    答:西方极乐世界不是众生凭着自己的善恶业往生的。它不是凭菩萨的善根往生,也不是凭众生的恶业往生。众生往生完全是靠南无阿弥陀佛的大悲愿力自然之所牵而达成。

 

    2.问:古人求法心真诚,如舍利弗挖眼等。现在法来得容易,我们反而不珍惜了。

    答:古人有舍利弗挖眼、慧可断臂求法。我们不珍惜,是因为没看到法的珍贵。

 

    3.问:凡夫有了信心,可还会烦恼不断、常起现行吗?

    答:我们一直在说,善恶业是无常的,是因缘法,你住在这里只会越来越烦恼。你计度这些,珍贵佛法就隐没了。这就是颠倒众生,就是众生的愚痴无明、颠倒梦想。

 

    4.问:亲鸾是位圣人,为什么他还说自己心同蛇蝎呢?

    答:亲鸾是被佛光照到了内心的烦恼,他觉察到了,观察到了空性,因此他不会被烦恼所牵,不会被外境牵流。亲鸾圣人在法上是丝毫不含糊的。本愿名号正定业,至心信乐愿为因。法很殊胜,是他力,相上显的是“愚秃”,这显示了此法的尊贵就在于机法一体。

 

    5.问:我知道名号里有信愿,但念佛之行还是要我们去做的吧?

    答:南无阿弥陀佛六字名号具足佛果无上功德,阿弥陀佛的威神之力,他的慈悲愿心四十八愿,都在南无阿弥陀佛六字名号之中。你的信心,你的愿心,你的行持,离开六字名号你哪里去找?阿弥陀佛给予众生的信愿行三资粮,都在六字名号之中。凡夫心是无明、黑暗、变异的心,离开六字名号,你找不到信愿行,也不可能找到安心立命之处。

 

    6.问:我们难逃因果报应吗?

    答:因果报应是娑婆世界的规律。在此世界,你种什么因,就得什么果,这是谁也改变不了的。而我们往生西方极乐世界,已超越了娑婆世界的因果定律。横截五恶道,恶道自然闭。阿弥陀佛的慈悲愿心不是凡夫所能思维。

 

    7.问:涅槃是什么境界?

    答:涅槃有无为、空寂、安稳之义。 佛成道时说:一切众生皆具如来智慧德相,因妄想执著不能证得。善导大师说极乐世界是清净无为的涅槃界,涅槃就是这个境界,是佛性的功德,是如来之意。

 

    8.问:法师您的思想跟日本真宗不一样,有很大的区别。

    答:我并没有在弘扬日本真宗,又哪来“很大区别”之说呢?都是念佛,我们只谈论弥陀的恩德。

 

    9.问:念佛往生是名号的功德,但我原来和阿弥陀佛也有关系吧?

    答:不是你原来和阿弥陀佛有关系,你一点关系都没有,全是佛的恩德所成就的,而不是你的善根所成就。你要有善根,你早已经成佛了。

 

    10.问:我们这一生遇到这个法就信了,马上愿意去了,我们还是很有善根的对吧?

    答:不是你有善根,那是弥陀本愿南无阿弥陀佛名号的功德。贡高我慢才认为自己有善根。

 

    11.问:我们念佛要不要达到二十四小时持续不断?

    答:小孩子叫爸爸妈妈,要不间歇地喊二十四小时吗?没这回事嘛。你说你念佛要二十四小时念,你达成了吗?罪恶生死凡夫有种种烦恼妄想,从没有断绝。《地藏经》云:南阎浮提众生,起心动念无不是业,无不是罪。我们能叫一、二声妈妈,都是慈母所催。念佛也是如此,佛恩摄取不舍。

 

    12.问:真宗讲的那个决定心是很难获得的,一般的人在获得十八愿之前是十九愿二十愿的根机。

    答:但我们不是十九愿二十愿的根机,我们凡夫持戒又不能清净,修诸功德又不能达到三轮体空。是不是这样?唯有任凭弥陀慈悲救度,南无阿弥陀佛。

 

    13.问:可不可以这么讲,阿弥陀佛十劫之前就成佛了?若不生者,不取正觉。我们应该早就往生了,那为什么我们现在还没往生?

    答:因为众生有这个时间的障碍。十劫一劫是凡夫的分别,是我们娑婆世界的业力。十劫是一个圆满的数字。彼佛来无所来去无所去,是不生不灭的。他只是以愿心来显示。因为是凡夫在此娑婆世界有过去、现在、未来这样的时间概念,阿弥陀佛慈悲救度,所以显示跟你一样,有已往生,今往生,当往生者。

 

    14.问:西方极乐世界跟共产主义是不是有些相似啊,都是我们美好的愿望?

    答:大家向往共产主义,这是一种愿望、一种思想。共产主义这件事情,虽然有人做了很多努力,但是目前并没有达成。而阿弥陀佛愿心建立的无有众苦但受诸乐的极乐世界已经达成了,西方极乐世界已经成就十劫,那是阿弥陀佛真实的功德所达成,故召感了十方众生向往极乐世界,史料记载中也能看到不计其数的人往生净土。《净土圣贤录》里记载,慧远大师当时在龙泉精舍念佛,就多次见到了西方极乐净土。

 

    15.问:我有时念佛,会有一种感动欢喜心生起,这和平时泛泛的念,感觉真的不一样。

    答:这种感动是名号打动了我们,就像孩子对妈妈感恩,那就是慈母的恩德打动了他,他才会生感恩心。这需要一个过程,所以我们要常思维弥陀的恩德,感恩念佛。你想要感动,一定要听闻弥陀的呼唤。

 

    16. 问:念佛时往生住不退转,烦恼来了会又退转吗?

    答:烦恼来了,妈妈还在你心中吗?妈妈会不要你了吗?母子之间的亲情会退转吗?

 

    17.问:如果在恐怖中,如遭车祸等,一刹那中,你要喊南无阿弥陀佛才对,如没有正念就不行了吧?

    答:这一刹那念佛,是佛在救度我们。我们平生念佛时,往生就已确定了,所以不用担心害怕。临命终时,阿弥陀佛自然就会现前,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。彼时,阿弥陀佛放光摄受,令心不乱,一念之顷往生西方极乐净土。

 

    18.问:何谓火中生白莲?

    答:名号不是让我们用来修清净心的,而是告诉我们:污泥里生出了白莲花,如经中所说:火中生白莲。这白莲花生在何处的呢?就是生在我们烦恼心中。火中生白莲,是指阿弥陀佛清净无碍的光明名号流入我们心中,正如清净的白莲花种在我们烦恼的心田。我们现在念佛时,就获得往生的利益,往生的身份就已经确定。当我们四大舍弃,娑婆世界的因缘了结时,就往生净土,花开见佛了。


Copyright @ 2010 佛本愿极乐之光净土宗网站地图赣ICP备12001269号      南无阿弥陀佛 Design by N.A.D.O  
纯水设备 地磅杜仲茶无锡保洁公司奶茶原料 医院保洁VR