居士：末法众生没有因缘读经典了，他们怎么往生西方净土？

    常敏法师：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。那时空中会现南无阿弥陀佛六字名号，众生看到就能往生。

    居士：但他们不解佛意啊。

    常敏法师：佛力自然之所牵，会令众生感受到。亦以大悲心，利益诸群品。佛的名号有不可思议广大功德，自然会放大光明。众生触其光明，自然身心柔软，善根增长。

    居士：为什么我们现在见到名号就是六个字，没有放光呢？

    常敏法师：那是因缘不成熟，凡夫众生看不到六字名号的无量光明。昙鸾大师就看到了：云何为不如实修行，与名义不相应？谓不知如来是实相身，是为物身。

    法灭时期，众生罪业更加深重，阿弥陀佛的威神力更加彰显。你看地狱里的众生，听到这句佛号，刹那间就出来了。我们现在有肉身，果报还没受完。末法时期的众生虽然什么也不懂，但就像我们舍命时见到西方极乐胜境，见到阿弥陀佛——黑暗中触其光明，心里就安了。

    末法时期的众生苦到极处，名号功德自然就彰显出来。那时虽然经典没有了，文字也没有了，但佛菩萨是应以何身得度者，即现何身而度之，他们会以其他方式来救度苦难众生。在我们这个世界，六字名号的书写方式不一样，发音也不一样，但摄取不舍的恩德是一样的。

    释迦牟尼佛住世的时代，佛以慈悲哀悯，让大家都亲眼看见了西方净土。这在《佛说无量寿经》里都有明晰阐述。

    居士：以这样的观点，那众生都被救度了。

    常敏法师：是啊。所以释迦牟尼佛才说：实无众生可度。只是我们凡夫众生所看到的都是业力，都是自己心地所显现的事物。时间也是对凡夫说的。时间空间都是我们业力所显。

    居士：听法师这么一说，好像一切都被阿弥陀佛愿力完成了，凡夫之间的纷争没有必要了。

    常敏法师：凡夫众生贪嗔痴所造的业必定是无常的，遇佛光明名号，皆悉截断。所以不用我们担心什么，本来就没有什么要较真的。

    居士：末法众生如果没有耳朵、没有眼睛怎么往生呢？

    常敏法师：但有群生即有法。佛的光明能触动众生的心灵，这些就不是我们考虑的事情了。我们也是视而不见，听而不闻的无眼无耳人。有弥陀威神力加持，令我们听闻到南无阿弥陀佛六字名号，念佛往生净土。

上一篇： 法义问答59（去了地狱就麻烦了，佛法也听不到，太苦了。）

下一篇： 法义问答57（闭关是不是逃避现实断烦恼？）