居士：净土宗对佛子有什么要求吗？我觉得我妈妈念佛了，可对家人还是很强势，还要骂我们，说是要骂掉障碍。

    常敏法师：可能是你妈妈性子比较急，急了容易冲动，所以我们要心系弥陀，把身心都交给慈悲的阿弥陀佛，他才是我们的法身父母。我们有这么多苦恼，都交给阿弥陀佛，寄托在弥陀的怀抱。如果说净土宗对佛弟子有什么要求，就是我们闻到阿弥陀佛的本愿名号功德，欢喜信受领纳它。信受领纳了，佛的威神力会调摄我们，这个功德就是我们的，信心渐渐会显示出来，这就需要常听闻《佛说无量寿经》、念佛。耳要听清，心要明了，不断被弥陀圣号熏陶，以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长，我们是在这里去学习听闻。

    居士：师父，您刚才说，我们往昔遇到过许多佛，才能遇到《无量寿经》，但为什么没有成就？

    常敏法师：那是一种较量功德。没成就，是因为在植众德本，以自己的修行功德作为善根。现在佛缘成熟，遇到弥陀本愿名号，再也不会空过此生。

    居士：净土法门这么简单易行，可很多人不相信光念佛就能往生。

    常敏法师：所以佛说净土法门是难信之法，难信在哪里？因为众生对佛的智慧、慈悲有疑惑，会以有碍小智去测度佛智。众生还有先入为主的习性，会以学到、听到的知识去判别：和我喜好相应的就学，不喜好的就不学，也听不进去。

    居士：西方极乐世界的人天，和净土外的众生念南无阿弥陀佛有什么差别？

   常敏法师：我们这里是娑婆世界，是秽土，但我们念佛所获得的功德和极乐世界诸菩萨众是一样的，没有差别，只是环境不同而已。西方净土的菩萨，随意都能听闻到法音，自然会生起念佛念法念僧之心。我们在这里也是这样，极乐世界的清净光明普照十方世界的众生，使我们自然能闻其名号，身触其光，口尝其味，心以法缘，都能成就我们往生信心，使我们在闻名念佛当下，就获得往生大利，具足无上功德。所以我们在此世界，不用改变身份也能享受弥陀的恩德，信心欢喜念佛。

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