居士：三缘“众生缘、法缘，无缘”如何从性功德上理解？

    常敏法师：众生缘就是像父母之间、夫妻之间这样的缘，这是人缘。人缘的话他会互相帮助，互爱互助。像父母养育孩子，他会去教育，孩子上学放学，他会接送；他对别的孩子不会去养育，别的孩子放学他也不会去接送，这就是人缘。所以，人世间他会攀缘，什么干妈、干爹啊等等，这就是人缘。

    还有一个就是法缘，当菩萨观察众生起惑造业、破戒犯法的时候，他发菩提愿心去帮助这些众生，虽然他了解“诸行无常，诸法无我”这种苦空无常的道理，但是众生被业力所召感，被业力所牵引的时候，受五蕴之苦的时候，他会去帮助他；看到众生受苦，他会解救众生出离五蕴之苦。这就是法缘。

    这个无缘，阿弥陀佛的大慈悲心是无缘大慈同体大悲，视一切众生如母视子。刚才我们所说的佛心者慈悲心是也，以无缘慈摄受众生往生净土。这个就是无缘体。

    居士：极乐世界是清净涅槃界，那种种功德庄严是真空妙有吗？

    常敏法师：清净涅槃界也有常、乐、我、净四德，西方极乐净土就是清净涅槃界，清净心所现的极乐报土就是真空妙有所生，但是是从佛的悲心所生。净土法门更着重阐述佛的这种慈悲、智慧功德，光明就是智慧相。对我们来说，是佛的悲心切愿，就是来救度众生的。

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