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法义问答117(往生与否,是信愿之有无,这信愿是要自己发起的吗?)
添加时间:2019-03-14 10:15:18   作者:常敏法师   点击:48

    居士:往生与否,是信愿之有无,这信愿是要自己发起的吗?

    常敏法师:往生的信愿,是来自于佛的呼唤。至心、信乐、欲生我国就是佛的真实愿心。我们只要欢喜信受,是故我法,如是作,如是说,如是教就可以了。我们信受南无阿弥陀佛。

 

    居士:可他们认为自己不发愿就不能往生。

    常敏法师:即使你能发愿,欲生我国也是 佛的邀请。就像母亲唤孩子回家,孩子回答:我来了。所以这愿不是自己发出的,而是来自阿弥陀佛的呼唤,我们信受、接纳,做个孝子就好了。

 

    居士:这样的教义太不可思议了。

    常敏法师:十方诸佛称扬赞叹无量寿佛威神功德不可思议,不是你觉得不可思议。什么叫不可思议?就是测度不了他的境界。二乘非所测,菩萨也测度不了。以通途的教法,释迦牟尼佛都测度不了。不仅仅是我们的本师测度不了,连十方诸佛都测度不了。哎,闻其名号就能获得往生大利,获得无生法忍?释迦牟尼佛都思量不了啊,这在《佛说无量寿经》里讲得很清楚。信受就很容易,就是接纳南无阿弥陀佛。你欢喜信受、如法修行念佛就好了。

 

    居士:师父讲的如法修行,和通途的如法修行一样吗?

    常敏法师:随佛愿心,依佛愿力嘛。在《无量寿经》下卷,佛对弥勒菩萨说:弥勒当知,汝从无数劫来,修菩萨行,欲度众生,其已久远,从汝得道,至于泥洹,不可称数。汝及十方诸天人民,一切四众,永劫已来,展转五道,忧畏勤苦,不可具言。乃至今世,生死不绝。与佛相值,听受经法,又复得闻无量寿佛,快哉甚善!吾助尔喜。……又言:弥勒白言:受佛重诲,专精修学,如教奉行,不敢有疑。佛还对弥勒菩萨说,你永劫以来都在生死之中,今日遇到阿弥陀佛,往生净土,真是令人快乐无极。那是佛菩萨在为我们演说微妙法。我们学习了就知道,阿弥陀佛的教法是多么殊胜不可思议,令人不敢有疑惑。

 

    居士:这么殊胜的教法,凡夫众生很难接受,是不是太可惜了?

    常敏法师:阿弥陀佛有若不生者,不取正觉的誓愿。


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