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《往生论注》讲话(三)
添加时间:2019-11-15 10:47:52   作者:常敏法师   点击:1472

    【易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土。乘佛愿力,便得往生彼清净土。佛力住持,即入大乘正定之聚。正定,即是阿毗跋致。譬如水路,乘船则乐。】
     易行道,就是以信佛因缘,相信、信受阿弥陀佛的四十八愿,发愿往生净土。乘阿弥陀佛的本愿力,即时就获得往生大利。正觉阿弥陀,法王善住持的缘故,往生净土,就能让大众入大乘正定之聚。正定,即是阿鞞跋致,也就是往生净土,就不会退转下来,不会退转三恶道中。比如在水路上乘船一样,凭借船的力量,就能快速到达彼岸。所以说在船上就很快乐、安乐。凡夫众生乘阿弥陀佛的大悲愿力,就很容易往生净土。这就是易行道。
    【此无量寿经优婆提舍,盖上衍之极致,不退之风航者也。】
     天亲菩萨作的这部《无量寿经优婆提舍》正是大乘法的极致,不退转的顺风航船。乘着阿弥陀佛大愿船,又快乐、又快速地往生净土成佛,这都是由于弥陀大愿力,法王善住持,使念佛者对阿弥陀佛生起无上信心,发起愿往生的心愿,登入不退地。
    【无量寿,是安乐净土如来别号。释迦牟尼佛在王舍城,及舍卫国,于大众之中,说无量寿佛庄严功德。即以佛名号为经体。】
     无量寿,是极乐净土阿弥陀如来的特别名号。释迦牟尼佛在王舍城宣说《无量寿经》和《观无量寿经》,在舍卫国宣说《阿弥陀经》等,此三经,称为净土三经。释迦牟尼佛在三经中,为大众宣说无量寿佛无量无边的庄严功德,所以,就以佛无量寿的名号作为经体。


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