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法藏菩萨在四十八愿第一愿里,已发了无三恶道愿,为何第二愿还要发不更三恶道愿?
添加时间:   作者:常敏法师   点击:3916

    问:法藏菩萨在四十八愿第一愿里,已发了无三恶道愿,为何第二愿还要发不更三恶道愿?

    常敏法师:从佛的无有三恶道愿里,显示了阿弥陀佛的慈悲。这其中蕴含了一个重要的意义,把这愿放在最前面,是告诉我们,他就是要救度凡夫出离生死苦海,把无力脱离三恶道的众生,作为往生的正机。而凡夫最担心的就是能不能了脱生死,能不能逃离三恶道。所以第一愿里,佛告诉我们,他的本誓是为凡夫众生发的。

    第二愿:“设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。”我们凡夫除了担心能不能往生,还担心自己往昔时所造的无量罪业会不会牵引我们堕入三恶道去。在这一愿里,佛给了我们保证:凡夫众生称念南无阿弥陀佛六字名号,即时就被佛的光明所摄受,不会被我们的恶业、恶缘所牵引,不会堕落三恶道。从这条愿里,可以看出阿弥陀佛对我们凡夫众生是多么慈悲,发此誓愿使我们离苦得乐而往生净土。

    十八愿是弥陀本愿,也是我们凡夫得救的誓愿:“ 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”此经文明确告诉我们:我法藏成佛的话,要以慈悲心来救拔众生。法藏菩萨要我们欲生彼国。如有愿生的,乃至十念,如不能令其往生净土,誓不成佛。善导大师在《往生礼赞》中解释此愿:“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”

    在十八愿成就文里:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。”

    从这里我们可以看出,诸有众生,如果闻到名号,信心欢喜,乃至一念“南无阿弥陀佛”,顺从佛愿,至心回向,愿往生净土,当下就获得往生,就被阿弥陀佛所救度,被阿弥陀佛的慈悲光明所摄受,住不退转。此光明破除了众生的恶业、恶缘,斩断了我们入恶道的业缘。如经中所宣:“横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,自然之所牵。”所以十八愿是最重要的一愿,与我们往生息息相关。第一、第二之利益愿也是依凭着十八愿的成就而成就的。罪恶生死凡夫就是靠着这十八愿脱离了三恶道,往生到无恶趣的西方极乐净土!


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