安艺国山县郡王生村曾住有一位无我法悦的同行，名叫五助。有一次，他要办宗祖亲鸾圣人的报恩讲，请他的檀那寺住持，在某月某日之夜到他家来。但当晚住持宿醉未至，五助彻夜未眠地跪坐在佛堂前念佛，缅怀祖师圣人之恩德。第二日清晨，住持想起此事，派了位小沙弥来说：「昨晚失约的事，十分抱歉，今晚一定去，请在家等我。」五助向小沙弥道了谢，当晚，很早便在佛前点灯等候，但住持又喝醉了，当然，与五助之约也忘得一干二净。天亮后，住持酒醒而又想起失约之事，再派小沙弥去致歉，并表示今晚一定会到。五助连一句怨言也没有，同样只是向来人道谢。傍晚，住持总算是早些到了，百般歉意不知从何说起，五助仍不改平常态度，用很自然的语调说：「一连三晚沐浴在开山圣人大恩的喜悦中，真是幸福极了。」住持一听，自觉惭愧，从此以后，喝酒不再过量。
　　有一年秋天，野鹿糟蹋了五助即将收成的田。当他去割稻时，都要一穗一穗地捡起，在田水中洗净，既费时又费力，以致割了很久，仍割不了多少。五助总觉得再难也得割，否则便暴殄天物了，所以仍继续坚持下去。这时，他突然想到：佛要把我们这些堕入三恶道之人一一拉拔起来，不也是如此吗？他愈想愈是感激，泪流不停，就如此一面念佛，一面工作到天黑，很高兴地告诉自己：「今天真是遇上了难得的佛缘！」
　　有一次，两三位同行到他家里来访问，说：「我们听说你是位很有佛缘的人，故特来拜访，请你给我们开示些法义，令我们也可深体佛法之可贵。」五助答道：「你们太恭维我了，实在不敢当。我不是一个有佛缘的人，相反地，我是个直冲地狱的恶人。真正可贵的是如来的慈悲哩！」
　　一日，五助走在路上，低头一心思惟着佛的慈悲，一边念佛不止，一不小心却撞上了迎面而来的一位武士。武上火冒三丈，大骂道：「卑贱的下人，竟敢对我无礼，不怕我一刀砍了你。」说着，便握住刀柄，真有一触即发之势。五助说：「你是无常的使者吧！」便将念珠挂在手上向武士合十。武士吃了一惊说：「你该不是疯子吧！」五助答：「是！是！」然后继续念佛。武士用一脸疑惑的表情注视五助良久，然后默默走开了。
　　又有一天，妻子正给五助烧灸时，来了位商人，见状便说：「今天是远行日，不要烧灸。」五助老实地答道：「谢谢你，既然如此，我还是不让烧了。」五助的妻子说：「在佛法的道理中，哪有什么好日子、坏日子的分别？你别听他的，继续烧。」五助示意妻子还是别烧。一会儿之后，商人离去了，五助又要妻子为他烧灸，妻说：「今天是远行日，你方才不是说不烧灸了吗？」五助答道：「远行日已去，你还是帮我烧吧！」
　　这不是一个有趣的故事吗？五助的言语之间，一点儿也没有故意做作的姿态，相反的，其中有一种文明批判的味道。五助所说的话，就像是裹在布中的珠子，放出平静的光芒。
　　宽政年间，五助平静地圆满了往生之本怀。

    附：安艺市朗兵卫

    艺州山县郡宫迫村的市郎兵卫。他从小便是一个无欲纯情的念佛者。有一天，夫妻两人上山取柴，不经意地回过头一看，自家一带赫然已浓烟朦胧。市郎兵卫知道大事不妙，想必是火灾了。夫妻两人连忙赶回家去，发现几间家屋早已夷为平地。妻子伤心之徐，呆立不知所措，市郎兵卫告诉她：「不必伤心，我们还有人情可依，衣食住行应还过得去。何不想想如来大恩的可贵，如果不是大悲世尊的救拯，我们必将成为永劫无可栖身之人。可是，我们如今却能这般地往生到百福庄严的净土，何其幸运！这岂是眼下损失几间草房可比。」
　　妻子听了，也感动得流泪，两人一起念佛。邻居告诉他们说：「房子在你们外出工作时烧掉了，你们一定很难过。火势延烧得太快，我们实在来不及替你们搬家具，只有帮你们抢救出佛像而已。希望多少能给你们些安慰。」市郎兵卫听了喜极而泣，一点儿也没有惋惜房子及其他东西付之一炬的样子。
　　有一夜，他到附近的佛寺听经，结束时，市郎兵卫满怀感慨他说：「有人家中遭窃，到村长处申诉，结果只为了查出一个小偷，毫无过失的村人们也被官府一一叫去问话。今晚的场面，也正如那情形一般；只为教化我一人，竟连累这么多的同修到佛前来。」如此说完，又满怀欢喜地念佛不止。
　　有一天，市郎兵卫说：「我有一个小女儿，她为了随母亲到寺里拜佛，特别打扮了一下，还扎了个发髻，作为父亲的我，看了觉得很可爱，非常高兴，这时，我突然想起：我也有爹娘，而要拜见爹娘时，还是要仪容端正才好，因此，我自己也连忙将月代剃净，跪在佛前。我感觉到如来似乎夸奖我是个好孩子，此种感受真是无法形容。所以，以后我每次结发后，都先到佛前道谢。」人们听了，都为他的虔诚而感叹。传记作者僧纯师在这段故事后附注道：「此事见于实成院之笔录」。「实成院」即《妙好人传》作者仰誓师之院号。
　　我们真可说：「市兵郎卫此种纯情无垢的生活，与五助有如兄弟。笔者推测：他们所处的年代也几乎完全相同。

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