无标题文档
净宗经典净宗论注净宗传承极乐法音感恩念佛莲友专栏庐山龙泉寺
您所在的位置: 首页>>>>二十四、僧廓三>>
二十四、僧廓三
添加时间:   作者:庐山龙泉寺    点击:3039

                                           作者:藤秀璻

                                           译者:余万居

  僧廓三是三河国刈屋人氏,他由十九岁起,便东奔西走,遍访各禅林,数年下来,坐禅学道之功大进,也使他未来所可能达致的成就成为众所瞩目的话题。但岁届壮年,他突然深有所感,对名闻利养生出极大的厌心,因此,便避开世俗的交游,返回故里,在专修净土宗的专光寺山下结一柴庵,一意专修念佛净业。
  廓三平常生活极其简素清净,厌弃无益之论,眼看僧徒们过着放逸生活不知精进,他经常喟然叹道:「他们自无始劫来流转于生死巷中,今生幸得人身,听闻佛法,但看看他们的情形,若一直如此,身着象徵以解脱自惕的袈裟,却空度其生,徒丧性命,将何以回报众生的信施?」因此,他持身更严,昼夜不止地励勤念佛,勤修净业。
  有一年,他到三河的凤来寺参访,静坐药师如来座前,以七日断食参究,祈誓道心的坚定。寺僧对他的苦行多生怜悯,数度端粥要供他食用,但他都坚守誓约,未涉粒米。到第七天拂晓,寤寐间出现一僧告之:「盼你一生如浮云,不定住所,为佛法莫惜身命,那么你一定道心如涌,由此杂染世界必可解脱。」闻得此言,廓三道心更坚。
  之后,他曳锡东行到了江户,并借宿俗家闲室,每日刺血写净土三经达数月之久,以致血涸身枯,数次几乎昏倒,但终仗他坚强的毅力而克尽全功。某一学僧见状问道:「你所学的既为净土法门,不是只要走他力易行的念佛便足够了?何必修此刺肌苦行?这不是加上了一层自力修持的色彩?依我看,这岂非怀疑本愿的表现?」
  廓三闻而答道:「往生之行无胜于念佛,这点我绝未作不足想。现在我刺血写经并非为积住生之功,而是为法不惜身命,自我鞭策,以免落入不法懈怠之恶境。法然上人描写为法而不惜身命的偈子不也说:『若遇虚染缘,当自惜身命』吗?再说,我这五尺之躯和百年之命,也不全是自己的,而是灵明佛陀的恩典及檀越有缘的信施所致。看我这个人,生而不知耕种之苦,不识织纺之芳,食务求饱,衣务求暖,只知徒费妄用,而不知如何偿还虚受信施之过。我所有的,唯独惭愧心耳!」说完,涕泣不已。据说那位学问僧闻言亦泪湿襟袖,深以为耻。
  宝永三年四月,廓三返乡,在庵室中静静入灭,无人知晓,孤单而去。翌晨,有人走进房中,方见他已凭几断气。虽说末法之世,如此道心坚固之人,仍是不可思议之事;但平心而论,并非每个人都能如此度过一生,也不是每个人都能企及廓三的行履。只是,我们应有自我反省平日怠惰的诚心,为报恩而尽力,并以之为念佛相续之助缘,那么,这便称得上是一个「妙好人」了。此非笔者之言,而是《廓三传》作者象王师的话。笔者似乎也应补充一句:这才是一个真正的菩萨,一位纯情无比的妙好人。

 


Copyright @ 2010 净土宗祖庭-庐山龙泉寺网站 赣ICP备2022008825号-2 
南无阿弥陀佛 互联网宗教信息服务许可证:赣(2022)0000044