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如何“归命”弥陀(qq问答36)
添加时间:2013-06-26 22:27:35   作者:   点击:1663

一向:请问师父,如何“归命弥陀”?或何为“归命弥陀”?“归命弥陀”后应如何做?南无阿弥陀佛!

常敏法师:“归命弥陀”,就如小孩子与妈妈失散,心急如焚时,找啊找,突然在某处见到妈妈了,小孩子急切跑去拥抱妈妈,哭着喊着叫妈妈、妈妈……再也不想离开妈妈了。

一向:师父说的意义,看似浅显实际很深刻。

常敏法师:我们叫喊着南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……就是因为遇到久远失散的母亲,依偎在母亲的怀里。

一向:学生愚笨, 需要慢慢领悟。

常敏法师:善导大师解释阿弥陀佛的四十八愿说,“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”

一向:生死依靠弥陀,生活之归命如何做呢?

常敏法师:我们叫喊着,或者说称念“南无阿弥陀佛”名号,就如小孩子叫“妈妈”一样,妈妈已经在我们心中,南无阿弥陀佛已经在我们心中,还要去哪里找呢?

一向:阿弥陀佛在心中后,又是什么情形呢?

常敏法师:不知你想过,妈妈留过你什么恩德呢?

一向:有。

常敏法师:看来你还是善人。南无阿弥陀佛给我们留下的恩德就是:“称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。”

一向:您理解的是如此的简单明了。

常敏法师:南无阿弥陀佛!

一向:生活工作上如何归命呢?

常敏法师:一边念佛,一边工作、生活等。

一向:所谓的任凭,随缘度日。师父,打扰您了。工作有时需要权谋,这样不好吧?末学说的归命就是不想用这些权谋。可身在浊恶处,能怎么样呢。

常敏法师:任凭救度,就是往生净土,不计善恶,一心归命南无阿弥陀佛,一心依靠南无阿弥陀佛。

一向:工作得失也任凭弥陀吗?自己一点都不用心思吗?这是末学非常苦恼的事。

常敏法师:生活工作,只是世间因缘。而称念南无阿弥陀佛,是弥陀慈悲超世弘愿在救度我们,使我们离开苦海,往生净土,享受诸乐。

一向:末学想把佛法融入生活工作,往生末学知道靠本愿名号了,机无用处。

常敏法师:往生净土,依弥陀本愿力之救度,一向专念南无阿弥陀佛。生活工作,敦伦尽份。

一向:好。真善知识。

常敏法师:南无阿弥陀佛!我只是一位念佛人。

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南無阿彌陀佛:师父, 您说如何才能“乘弥陀愿力”?

常敏法师:天亲菩萨说:“世尊我一心,皈命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。”

南無阿彌陀佛:师父, 您再帮开示下怎么归命?

常敏法师:一心皈命极乐世界南无阿弥陀佛,净光照我,慈悲摄我,我今正念,称南无阿弥陀佛名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若我成佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。依此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,阿弥陀佛与诸圣众,手执金台,来迎接我,放光摄受,令心不乱,于一念顷,生极乐国,花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。


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