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一切陀罗尼神咒,一切六度万行,都是从南无阿弥陀佛名号而出(qq问答37)
添加时间:2013-07-23 16:47:04   作者:   点击:1667

常敏法师:世人很难相信自己能够成佛,却总将成佛的标准拿来衡量他人的行为,殊不知,佛陀还有慈悲的愿心。

清净幽然:请教一个问题,念佛可以适当的念咒吗?

常敏法师:《大悲心陀罗尼经》观世音菩萨说:“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。”

清净幽然:念这个咒要与阿弥陀佛怎么修?

常敏法师:不知功课中,有没有诵赞佛偈。

清净幽然:诵了。

常敏法师:赞佛偈,是如何说的?

清净幽然:“四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。”

常敏法师:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

清净幽然:赞佛偈,与念咒怎么分析解释?

常敏法师:“光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。”从这句偈中,就能明了,一切诸佛菩萨都是从极乐世界而来的。

清净幽然:理解。各位佛菩萨都是表的不同法。

常敏法师:所以印光法师说:“一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界。”

清净幽然:不同法门有不同的妙用。对吗,师父?

常敏法师:是这样的,所以释尊本师教念阿弥陀佛,去极乐,虽然名相不同,但殊途同归。

清净幽然:阿弥陀佛,是的。

常敏法师:同归何处呢?

清净幽然:同归极乐。

清净幽然:但是有句话说,肚子疼,吃肚子疼的药,头疼吃头疼的药,就好比个人根器不同,要用不同法门对治一样,对吗,师父?

常敏法师:凡是往生极乐净土,以及菩萨、人天所起诸行,都是缘于阿弥陀如来本愿力所成就故。世尊就是这样来的。用药,要明医才行。不然,同一味药,庸医就会害死人。

清净幽然:是的,师父。

清净幽然:刚刚看了各小咒,都是最终达到往生的。

常敏法师:诵咒要明了缘起,通达佛菩萨的悲心,才能成就。

清净幽然:看到了有解脱咒,所以才问师父的。

常敏法师:还是先念佛。

清净幽然:南无阿弥陀佛!

常敏法师:如果落到自力修行,佛菩萨的慈悲就会错过。

清净幽然:师父,念咒是自力吗?

恳切至诚念佛:南无阿弥陀佛!

常敏法师:善导大师说: “极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生; 故使如来选要法,教念弥陀专复专。”

清净幽然:那看到被杀动物,是念佛,还是念咒?哪个效果好?

常敏法师:观世音菩萨都说,先念我师父的名字“南无阿弥陀佛”。

清净幽然:哦。

常敏法师:慈悲的大悲咒,也是从极乐法音流出来的。其中就化现一菩萨名观世音。

清净幽然:那说明也是可以念咒的啊,就是没说到什么时候是念咒的时机。

清净幽然:南无观世音菩萨!

恳切至诚念佛:阿弥陀佛!“教念弥陀专复专”,末学惭愧。

清净幽然:看四十八大愿就知道了。

常敏法师:南无阿弥陀佛名号,是无上正等正觉之佛果。一切陀罗尼神咒,一切六度万行,都是从南无阿弥陀佛名号而出。

 

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恳切至诚念佛:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。

常敏法师:什么是恳切至诚呢?

清净幽然:思乡就是恳切,不知对否?

常敏法师:至诚就是真实心。恳切就是明确而充满信心。

恳切至诚念佛:阿弥陀佛!恳切至诚不是嘴上说说而已,真信切愿一定会老实念佛,万事随缘不计较,心中弥陀念念不忘。

常敏法师:真实心,如金刚一样,不会变异不会动摇。恳切至诚真实心,唯佛独尊。

恳切至诚念佛:阿弥陀佛!

常敏法师:《佛说无量寿经》四十八愿中第十八愿的“至心信乐”,就是指至诚心。

清净幽然:南无阿弥陀佛!

常敏法师:“至心信乐”,至心即是真实。真实者,以如来誓愿之真实为至心。烦恼具足之众生,本来无真实心,无清净心,浊恶邪见故。信乐者,如来本愿之真实,无二心,深信不疑,谓之信乐。此至心信乐即是发誓欲劝导十方众生,使其信乐阿弥陀佛真实之誓愿,所以称至心信乐。非凡夫自力之心。

纳异:恳请诸位要如是我闻,不要如是我说。

清净幽然:有宗门师父称,最后连佛的含义也没有,无我无佛,那样就是与佛意相容,不知这样理解可以吗?如果这样理解了,那阿弥陀佛的四十八大愿还真实存在吗?,如果那样既是与金刚经一样,无我相,无人相等等。

常敏法师:这是从智慧相说的。令众生破四相。你是什么心,世尊在《地藏经》早就说清楚了,“南阎浮提众生,起心动念无非是业,无非是罪。”

纳异:佛怎么说就怎么说。不要以自己的意识心揣测圣意。佛的知见是正知见,自己的知见是恶知见。千万记住。

清净幽然:我们是要执著四十八大愿相呢?还是破四十八大愿相呢?

常敏法师:六祖大师慧能:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这就是破四相进入空性。而南无阿弥陀佛四十八愿,是从佛的慈悲的角度来说的。为凡夫众生指明方向。佛陀是悲智双运的。

清净幽然:南无阿弥陀佛!要以什么心修呢?

常敏法师:修心修行,就是要如法修行,改正自己错误的思想与行为。

常敏法师:破四相,还没有成就,所以六祖要去参拜五祖(何其自性本来清静、何其自性本不生灭、何其自性本自具足、何其自性本无动摇、何其自性能生万法)。常乐我净才是涅槃四德,是实相。

恳切至诚念佛:阿弥陀佛!六祖大师:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”是从实相上说。而阿弥陀佛四十八愿是从妙用上说。二者是不二。

常敏法师:还是听佛所说。《佛说阿弥陀经》说:“尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。”

清净幽然:师父好,我不知道这个西方在哪里。南无阿弥陀佛!

常敏法师:“尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”


 


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