“那天在佛堂，我指着墙上的佛像，对师父说：这幅佛像真好，金光闪闪地，可我不敢看两旁的字，即：

    看破，放下，自在，随缘，念佛；
    真诚，清净，平等，正觉，慈悲。

师父说：为什么？这两排字很好啊！
    我说：做不到，有压力。
    师：你念南无阿弥陀佛，这些功德阿弥陀佛不通通给你了吗！
    我乐啊，给师父顶了礼。从此以后，我再看到这两排字，心里就美滋滋的；拜着阿弥陀佛，真是充满了感恩。”
    这是《常敏法师亲闻记》（五）中的一段师徒对话。
    是啊，怎么能不乐呢，师父简短的一句开示，卸下我们心里所有的包袱，丢弃了所有本不该负荷的担子；怎么能不感恩，法藏比丘五劫思惟、不可思议兆载永劫修行，以清净的身口意三业完成的无上正等正觉之佛果，汇集成六字名号南无阿弥陀佛，以大悲心，回施十方众生，作为众生往生之正因，我们闻名之时，即获得往生大利。南无阿弥陀佛六字名号就是弥陀本愿力，南无阿弥陀佛具有不可思议威神力，南无阿弥陀佛六字名号是智慧功德圆满的佛果，所以我们称念南无阿弥陀佛，一切功德通通具足。

    念佛人唯一的障碍，就是不知道阿弥陀佛无所障碍。如果不知道净土法门的殊胜，不了解南无阿弥陀佛六字名号生起的本末，不明了南无阿弥陀佛慈悲誓愿的威神力，不清楚南无阿弥陀佛本愿力的慈悲救度；这两排字“看破，放下，自在，随缘，念佛；真诚，清净，平等，正觉，慈悲” 中的任何两个字，都会让我们望而生畏。看不破，就放不下，放不下如何能自在？但这是对他宗而言的，不是净土法门。如果用这样的知见诠释净土法门，就是别行别解，是不对机的误导。净土法门，靠的就是一句无上功德大宝“南无阿弥陀佛”名号，“ 弥陀光明无所障碍，有什么看不破，念佛众生摄取不舍，有什么放不下。”这就是净土法门的殊胜，一切交给南无阿弥陀佛， 我们只需信受、称名念佛，依着南无阿弥陀佛的大悲愿力，自自然然就往生净土了，不必操心担忧，这才是真正的大轻松、大自在、大安心。

    被别行别解误导的念佛人有太多太多，加入“庐山龙泉寺”QQ群和“中国净土学习总群”又离开的，多数是这样的。
    以前有一位莲友，带着他的“知见”来到我们的念佛群，发现以后我和他聊，开始他振振有词，但我知道他是接受我们的师父----常敏法师开示的，只是心里充满矛盾，他跟另一位法师学很多年了，按照他的想法，如果现在放弃，是自己不够“尊师重教”。我说：你先了解一下我们这个念佛群，了解一下常敏法师依净土三经所作的开示，之后你再决定自己怎么做，好不好？他同意了我的建议。大约过了不到三个小时，他发到群里四个字：“西源，正法”。我很欣慰，看来这是一位善用其心的念佛人，他接受了师父的法义，承认师父是正知正见。

    前不久，也有一位小师兄，发了一条“人类如何面对灾难”的视频网址，我马上私下里提醒他：    
    “师兄好，这里只念佛闻法，求生极乐，不谈其他。南无阿弥陀佛。”
    小师兄：不好意思！但里面讲的也是法，看不破，如何放得下？
    “正因为我们没有本事看破、放下，所以才一向专念南无阿弥陀佛，唯依南无阿弥陀佛本愿力的慈悲救度，往生净土。”
    小师兄：阿弥陀佛，领教了！
    “这里都是纯粹的净土念佛人，没有本事自力修行，我们只能南无阿弥陀佛，靠南无阿弥陀佛誓愿的慈悲救度，往生净土。
    小师兄：对不起师兄，是我口出狂言了...阿弥陀佛...
    “没事的，我们要看清自己是什么样的根机，然后选择适合自己的法，这样才能获得利益，你说呢？师兄。”
    小师兄：是的，您说的没错。
    看来这位小师兄也是肯开窍的，是个有缘人，和南无阿弥陀佛有缘。希望他不要离开念佛群，不要错过常敏法师这样的善知识，通过学习，领悟师父依净土三经所作的开示，了解南无阿弥陀佛六字名号的无上功德，任凭南无阿弥陀佛本愿力的慈悲救度，明信佛智，随顺佛愿，信心欢喜念佛，往生极乐净土。
    遗憾的是，多数的被误导者，是转身就离开，其结果可想而知，只是种了一个念佛成佛的远因，然后继续轮回去了。可能佛缘还没有成熟吧，为他们惋惜，怜悯，但没有办法。
    十劫的时间，可能我们也是这样一次次地和南无阿弥陀佛擦肩而过，终于在这一世被弥陀大愿唤醒了，没有错过南无阿弥陀佛慈悲广大的佛恩，我们得到了超越生与死的真正的祥和与快乐。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
    学佛要获得解脱是最重要的，自己的后生大事，不能随便交给别人。      ——常敏法师
    愿不虚作，力不虚设，力愿相符，毕竟不差。领之心，与佛相应。        ——常敏法师

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