居士：口念心不念怎么办？

    常敏法师：释迦牟尼佛在《地藏经》里说：我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。阿弥陀佛看到我们是这样的凡夫众生，所以主动来救度我们。在我们妄想心中念出一声南无阿弥陀佛，就是佛在救度我们。所以，至心信乐，欲生我国是佛为我们发起，是佛以真诚慈悲心来救度众生。我们念佛还会起烦恼，还会打妄想，但是阿弥陀佛告诉我们，他是为贫苦众生而来，所有善根心心回向一切众生。为什么不信心欢喜信受呢？在我们烦恼心中，能显现出一念清净的南无阿弥陀佛，你想想是多么尊贵的一念，就像暗夜里的一盏明灯，这是极乐世界阿弥陀佛的光明照耀在我们黑暗的心中。

    我们还有很多妄想，还有口无心，这正说明我们的业力多么深重，地狱是必定之乡。阿弥陀佛知道众生烦恼深重，佛已经看到我们自身无力修行，所以说乃至一念，即得往生，就是下至一声南无阿弥陀佛，佛告诉我们：我来了。名号南无阿弥陀佛是清净光如来。

    居士：那心口一致地念佛好吗？

    常敏法师：心口一致，需要真实心、真诚心、清净心、无虚伪心。但你是凡夫，你没有办法做到。大势至菩萨可以做到，都摄六根，净念相继，得三摩地。因为他没有众生的业力，没有世间污染缘，没有这么多欲望杂念，他的心是清净的。我们凡夫心不清净，是因为我们没有福报，没有善根，举止言行都是贪、嗔、痴的体现,无时无刻不是被五欲财、色、名、食、睡所迁流。

上一篇： 法义问答47（自力念佛为什么会成为远善？）

下一篇： 法义问答45（有人念佛，但不明了名号功德，能不能得利益？）