居士：佛以一音而说法，众生随类各得解。在净土宗里也是一样的吧？

    常敏法师：对。众生根性不同，智慧善根不同，因缘不同，都会有自己的体会，有与佛欢喜光相应的、有与佛清净光相应的、有与佛智慧光相应的……种种不同。

    居士：不相信阿弥陀佛本愿力也不会空过吗？

    常敏法师：遇到了弥陀本愿，我们才会相信,或者不相信。如果没遇到弥陀本愿，也不会对他疑惑，或者相信。我们现在遇到阿弥陀佛也是这样：相信能往生净土，或者不相信能往生，都障碍不了阿弥陀佛摄取不舍的愿心。触其光明，身心柔软，善根自然生起，不然你疑惑心中怎么会生起南无阿弥陀佛名号。

    居士：哦，所以有胎生化生之说。

    常敏法师：有疑惑才会有分别。你有疑惑，佛说好，你进胎宫好了。你听了会觉得很合心意，好，我就先去胎宫。

    居士：如果明信佛智，就不会有疑惑了。

    常敏法师：没有明信佛智，是因为你在这个娑婆世界，自己在计度筹量；回归净土后，就没有这种差别了，智慧功德都与佛一样。你读诵《佛说无量寿经》就知道。

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