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十九、良宽和尚
添加时间:   作者:庐山龙泉寺   点击:4167

    良宽和尚这首辞世之作,是平明温雅的和歌,不似古来多数的禅家巨匠一般,留下道貌岸然的遗偈,这也充分显示良宽和尚其人的风趣。良宽和尚是一位穷洞宗旨、重厚透彻的大士,可是他一点也不像禅家巨匠,而是终生保持任运腾腾、童心生涯的纯情,且是居常念佛的老僧,这点令人甚感兴趣。事实上,在良宽的歌集中,代表着他作为良宽和尚这一面的也不少:
    「即今回顾佛证事,额首惜贵心依然。」
    「若问堪忍何苦极?生时不逢佛法僧。」
    「心 测法海,愚甚波心勾画栏。」
    「但念弥陀本愿海,莫复计较说东西。」
    「莫张望八方上下,只纵身本愿大洋。」
    「设无弥陀弘誓在,此生何复堪忆爱?」

    「庆喜哉!弥陀国度大步迈。」
    「此身已蒙侯十劫,自今愿海任浮沉。」
    「愚昧昏愦等闲度,但喜得有弘誓赖。」
    「慈亲刻正住极乐,今夕膝下去承欢。」
    「若问以何与世别,单提南无阿弥陀。」
    「庵中论寤寐,皆是六字名。」
    「心绪语丝远难届,神往不由唱佛名。」
    从这几首和歌里,我们不难看出终生清纯高雅,毫无怨恨、嫉妒、后悔地平静地走完纯情之路的巨人之风范。良宽和尚也称得上是一位令人感觉有如见到一大朵白莲花的妙好人。
    附:越后阿霜
    顺便介绍一位与良宽和尚同时,住在越后国蒲原郡黑泽村的阿霜同行
    阿霜的家庭,本是一个富裕的地主农户,可是因为双亲早逝,丈夫旧病身亡,偌大的田产房地都一一变卖,生活因而陷入极端困苦的局面。为了维生,她只好给人帮佣,过着有一顿没一顿的日子。可是,因她自年轻时起便亲近佛法,明白因果之理,所以面对这种萧然景况,一点也无埋怨之意。只要一有空,她就参诣法座,且素行极为谨严,如果不是关于法义之事,从不与人亲密交谈。
    有一次过年,四、五位同行商量一番后,凑了三斗白米,送到阿霜的陋屋去,说:「在这种时候,你孤零零一个人住在这里,多么寂寞!这是一点小意思,送给你做岁末年礼,请你舒舒服服地过个年吧!」阿霜听了,大惊道:「这么大的恩惠我哪敢受!我无福德受此施舍。」同行们说得唇燥舌焦地耗尽九牛二虎之力,才使阿霜接受了赠米。仅此一事,便不难获知阿霜平生自持的严谨。有一次,一位同行带着讽刺的口吻问阿霜:「这个世界是暂宿之地,人生也不过是大梦一场,你想不想赶快到永劫快乐无边的世界去?想一想此世的贫苦,会不会觉得赶快去做未来世界的福德长老好呢?」阿霜答道:「老实说,我也曾多次有生不如死的感受,可是现在已不想那么早去了,只觉纵使是多那么一天,也要在此世存活下去。」同行问道:「你这话实在奇怪。你如此的执着于虚假的浮世,有何快乐可言呢?」阿霜答道:「你说得没错,此世确乎是四苦八难之境,即使是一位有德之士,也不可能没有痛苦烦恼,何况我这种愚妇?不过,我听说有一部经叫《大经》(即《无量寿经》),经上说,此世一日一夜的善根之修,胜过净土百年之修;此世的十日十夜之修,生过净土千年之修。所以,我希望能在这寸善尺魔的世间,活得长久些,哪怕一天也好,让我们能够积下称名念佛的大善根。为报广大国恩、佛恩,我一点也没有赶快往生之念。」同行闻言,大感惭愧,立起忏悔之心,为方才的不礼貌而道歉,随即成为一位坦诚接受佛法,并且深感法悦之人。
    天保末年的某一天,阿霜遍访平日较有深交的各家同行,说:「明天我就将圆满往生素怀了。多年来承你们的恳切照料,感激之心一言难尽,相信很快便能在净土相会,今天先来与各位作此世的道别。」阿霜的表情严正,但却没有人相信她的话。翌晨,邻人迟迟未见阿霜出门,觉得奇怪,进入屋内探视,才发现阿霜穿着一件净衣,在小佛坛前端坐气绝。这也称的上是往生例子里较奇特殊胜的一个。

 


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