越前国的川北庄天池村，有个人名叫文左卫门； 其女阿政，从小就笃实聪明，八岁左右，即有世事如梦幻泡影的感慨，而信仰佛的大悲，行住坐卧间念佛不止。遇见僧人或同修时，她总会说：「连我这种人也能得本愿救助，真感恩极了。」言下不胜喜悦。有个和尚问她：「你口口声声说是得到拯救，但这年头口是心非的人很多，你心中得到的究竟是何种决定？」阿政答道：「我的心就像是在水面上画图般地容易改变，但我只相信如来绝无一误的教言，就凭这一点，我要往生净士。」说完，便称名念佛。和尚又说：「听说你年纪轻轻地，竟到处逢 人便教劝信佛，是吗？」阿政答道：「是的，我一向劝人信佛，但事实上，很惭愧，应该说是只要别人一劝我信佛，我就应付不了了。今天，很感谢您的教训。」说罢，满脸喜悦之色。这个女孩其实是一点也无引领他人的意思，只因她时常在欢喜感动之中，不由得表现出她的领解及喜悦而已。所以，听到这件事的人都说：「这女孩听了和尚的话，诚惶诚恐地又得了一次无我的喜悦，真难得。」
    有一次，亲戚家有婚礼，阿政母女都受到邀请。母亲要阿政陪她同往，阿政说：「我看家就好，往后，有听经的场合我再出门吧！」母亲应允了她，一个人 走了。阿政独自看家，一面织麻，一面念佛，如果感到寂寞，便到佛堂礼拜，然后再回来织麻念佛，如此反覆不已。宴后，母亲回来了，一入门便问她：「会不会感到寂寞或害怕？」阿政答：「因有如来在家，一点也不害怕。」母亲听了，感动得落泪。阿政这女孩生命短智，也没有什么异于常人之处，但自她口中说出的那些纯朴话语，却很吸引人，那是清纯与高贵的融合。听她说话，像是传自远方的美好琴声。阿政在文政元年时往生，享年，仅十六岁。《妙好人传三篇》的作者僧纯师曾记载，阿政的事迹是由越前教愿寺的住僧那儿听来的，他并在此篇小传后， 附上了同是越前国的素代女经常口诵的法悦之歌：「我是个迷了再迷的人，从流转轮回的纺车里，抽出三毒五欲的丝，围着生死之枷锁团团转。但遭遇不思议的大本愿，只用一条他力的丝，作为一念归命之纬，以念念称名为经，由今日至明日，织好缝好，一一叠起。只要能渡过娑婆的大年关，即可作净土春日的晴装。唉呀！可贵的南无阿弥陀佛！」
    如果说这是一个少女的作品，这是再好也不过的了。但僧纯师为什么突然将此歌附加于此呢？只因为阿政与素代二姝皆出身越前的缘故吧？抑或是因阿政织麻，而令他联想到「三毒五欲的丝」及「净土春日的晴装」？总而言之，这是一 首有条不紊的好歌，此歌之音色，似乎不像古筝，而像月琴。笔者的母亲到证尼生于越前的邻国加贺，亦殁于加贺。她就对素代的歌极为喜爰，常一面缝衣，一面口念此歌，那时笔者尚年幼，总觉唱着这首歌时的母亲很美，算一算，那也是五十年前的回忆了。

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