水①方：师父，**法师的开示你觉得怎样？
常敏法师：劝人念佛，都是善知识。只是念佛之道理，要依净土三经。
水①方：我之前看过他的开示，觉得很好，明证、易懂、在情在理。
常敏法师：嗯，在情在理，这不错。但是，是不是合佛意？你不妨先学习原译本的《无量寿经》，了解此经真实义。
水①方：好。谢阿弥陀佛，谢师父。只是今天我看得特别难理解，所以有此一问。
常敏法师：有问题，可以提出来一起学习。

水①方：我发一篇他的文字师父看下好吗？也好给我指点一下。
常敏法师：什么问题？
水①方：“我們的修行有三個階段：

    第一階段: 熟讀經文。把經典念三千遍，熟讀經文，記住經典裡面的教誨，佛的教誨記不住，還修什麼？怎能如教修行？這是第一步。

    第二階段: 求圓解。對佛教誨的意思要明白，要解得圓融，才不會死在句下。要知道佛的教誨，講的是原理原則，要能在日常生活當中，活活潑潑的應用它，這才不是讀死書，才是開智慧。

    第三階段: 要實行。依著經典的理論方法，修正我們自己錯誤的思想、見解、行為，這叫真正修行，這樣才能夠往生。而不是把經念完三千遍就沒事了，那是沒用處的。要知道佛法自始至終都是重視實行的，就是要能做到。

    所以真正修行是在起心動念之處，而不是在記問之學。記得多、懂得多是沒有用處的，要去做到。能做到一分，就得一分利益；做兩分就得兩分利益，不能認真努力去做，這個真實利益是絕對得不到的。”

常敏法师：读经，了解一部经的意思，这是很对的。但是《无量寿经》的内容是怎么样的，你自己去读诵一下就知道了。不要人云亦云。纠正偏见，减少谬误，不要贻误自己生死大事。
水①方：谢阿弥陀佛，谢师父教诲。

慕莲：他找对师父了。择法眼很重要。师父，那么多人都在这样的氛围中学相似佛法，怎么办啊？
常敏法师：自信教人信，难中转更难，大悲弘普化，真诚报佛恩。
慕莲：嗯，也只能这样了。信阿弥陀佛真的好难啊，今天我们在佛堂还谈到。
常敏法师：信佛往生净土，都是要善根福德因缘成熟。

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 lucky：南无阿弥陀佛！我们是相亲相爱的一家人，同一慈父同一家同念弥陀同回家。

善本：还要解决这一问题，一心皈命。要想这一桩事，我的后生大事已定，心花怒放，信心欢喜。老想世间事，其实没有一心皈命，只是嘴上皈命了。
常敏法师：是的。所以，一心只有佛才有。一心皈命，是弥陀真实心，救度我们，令我们皈依、依靠阿弥陀佛。
善本：我们念佛时，就入弥陀本愿海了。南无阿弥陀佛六字名号，就是弥陀的光明宝海。弥陀本愿，是通过名号南无阿弥陀佛来体现的。弥陀本愿海南无阿弥陀佛名号，是一体的。往生净土，是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛所决定的。

慕莲：弥陀本愿，是通过名号南无阿弥陀佛来体现的。弥陀本愿海南无阿弥陀佛名号，是一体的。真是令人大安心。
慕莲：既然我们在念佛了，那就是名号在运作。这样的念佛，就是信心念佛。思路一转，就能见到本愿海之风光了。
善本：是佛在念我，不是我在念佛，就是名号在运作。
慕莲：对啊，一样的念佛，明信佛智，就得大利。
善本：我念佛就是在弥陀本愿海中翱游。

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