居士：自性弥陀，唯心净土，和我们念佛往生净土，是一样的吗？

    师父：都是在修行，只是走的路不一样。你走唯心净土，自性弥陀这条路也很好。而净土宗祖师善导大师说：称名必往生，依佛本愿故。依阿弥陀佛的本愿力，我们称念南无阿弥陀佛六字名号，必定往生净土。这和唯心净土，自性弥陀是两条道路。

    居士：道绰法师把一代时教判为二门：一是圣道门，二是净土门。圣道门靠自己修行，净土门就不同了。

    师父：道绰法师说得很清楚：第一大门中。明教兴所由。约时被机，劝归净土者。若教赴时机。易修易悟。若机教时乖。难修难入。

    而圣道门修行，纵有人天果报，皆为五戒十善，能召此报，然持得者甚稀。若论起恶造罪，何异暴风驶雨！凡夫众生依圣道门，靠自身修行求解脱，那是很不容易的。不论你学任何教法，修任何法门，都要回头观照自己内心深处是怎样。其实不管哪个法门，适合自己的就好。

    居士：那净土法门不是讲修行的，是讲救度。

    师父：释迦牟尼佛在《无量寿经》里说：我法如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。如法修行，就是顺佛愿，顺佛意来称念南无阿弥陀佛。

    居士：哦，就是念佛不是修行，而是接受救度？

    师父：对，这是个慈悲法门，这个慈悲法门，我们念佛就被弥陀摄取不舍，念佛就是安住在无上佛道上。南无阿弥陀佛六字名号就是西方极乐世界传来的法音，阿弥陀佛光明名号，就像无量光明注照在我们心中。我们是以欢喜信受的心态来念佛，如《阿弥陀经》所说：彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。我们是以这样的心态来念佛的。欢喜信受。你那个自性弥陀，唯心净土，那就要“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教”，通过无量劫修行来达成。

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