居士：认为谁念佛能往生，谁念佛不能往生，是不是隐没了阿弥陀佛的真实义？

    常敏法师：对。谁能往生，谁不能往生，都是众生的计度筹量。佛说：如果有众生下至称念十声南无阿弥陀佛，如果我不能令你往生净土，我誓不成佛。

    居士：那往生的道理很明了啊。

    常敏法师：是很明了。我们读《佛说无量寿经》四十八愿可以看到，从三十二愿起，到第四十八愿，基本上都是谈论名号功德。如触其光明愿，这光明也就是名号；还有如众生闻名，得无生法忍；还有诸天人民闻名，得欢喜信乐修菩萨行之愿；还有他方国土诸菩萨众闻名，至不退转者之愿等等。

    居士：其他经典，也有说到入无生忍的。

    常敏法师：其他经典是要通过修行才能得到无生法忍，而《佛说无量寿经》里，众生闻到名号，就得到无生法忍了。二乘非所测，唯佛独明了。经文说得很明了：二乘，就是菩萨。即使观音菩萨这样的法身大士，都测度不了阿弥陀佛的大悲愿力、大悲愿心。

   一声南无佛，皆共成佛道。我们听到，啊，一声南无阿弥陀佛，皆共成佛道，吓都要吓死了，就跑掉了，就觉得和释迦牟尼佛的教法不一样。佛是对机说法，他是对贫苦众生说的。若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。你以散乱心，在寺院中念一声南无阿弥陀佛，都可以成就无上佛道。这里并没有要求你以清净心来念佛。

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