【安乐净土，是无生忍菩萨净业所起，阿弥陀如来法王所领，阿弥陀如来为增上缘故。】
    安乐净土，是无生忍的法藏菩萨清净业所生，摄取十方世界诸佛净土之行，庄严清净光明的安乐净土。所以，国土的金光是从清净业生，不会被有漏业的金光所夺。
    无量无边功德庄严的安乐国土，是由阿弥陀如来法王所住持、所领导。安乐国土所有的一切，由阿弥陀如来慈悲、清净愿心为增上缘。所以，清净光明无不成就，不可夺。
   【是故言，无垢光焰炽，明净曜世间。曜世间者，曜二种世间也。】
    所以说，无垢光焰炽，明净曜世间。曜世间，就是照耀二种世间。一是，阿弥陀佛极乐清净光明，照耀整个极乐国土，没有一处不能照到。二是清净光明，照耀极乐世界的一切大众，没有遗漏。

    宝性功德草，柔软左右旋，
    触者生胜乐，过迦旃邻陀。
   【此四句，名庄严触功德成就。】
    这四句，是接触极乐国土庄严、清净、光明种种万物，所感受的功德成就。
  【佛本何故起此庄严。见有国土，虽宝重金玉，不得为衣服。珍玩明镜，无议于敷具。斯缘悦于目，不便于身也。身眼二情，岂弗矛盾乎。】
    阿弥陀佛往昔，为什么发起触庄严功德成就。见到十方世界的国土，虽然有珍贵的金玉珍宝，却不能用来做衣服。这些珍宝、明镜可以玩赏，能赏心悦目，却不能作为敷具，不能作为生活的必需品。这些金、玉、珍宝只能使眼睛感受愉悦，而不能利益身体，使身体有所感受。
    身眼二情，岂弗矛盾乎。身体的接触与眼睛感受，这二种心情是很矛盾的。眼睛看到了金、玉、珍宝很喜悦，这些东西不能做衣服，身体不能穿，身体就得不到快感。所以，就有一些矛盾。

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