【经言，日夜六时，雨宝衣，雨宝华。宝质柔软。履践其上，则下四寸。随举足时，还复如故。用讫入宝地，如水入坎。】
   《无量寿经》上说：极乐国土，随其时节，风吹散华遍满佛土，随种种颜色的莲华，依次排满，而且不会杂乱。柔软光泽，馨香芬烈。踩在上面就会陷下四寸，足举起时，恢复如故。华用完以后，地面会打开，这些华依次就化没了，就像水渗入大地一样，清净无遗。
   【是故言，雨华衣庄严，无量香普熏。】

    佛慧明净日，除世痴暗冥。
    阿弥陀如来的智慧、清净、光明，就像太阳的光明一样，除去一切黑暗，消除众生内心的无明黑暗。
   【此二句，名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。】
    这二句，是极乐国土的庄严光明功德成就。阿弥陀佛往昔为什么发起此庄严誓愿。
   【见有国土，虽复顶背日光，而为愚痴所暗。】
    因为见到有的国土，太阳的光明虽然能普照大地，但他的光明还是很有限。大家的头上顶着日月光很明亮，而内心呢仍然充满无明、愚痴、黑暗，不能消除。所思、所行都是无明黑暗，财、色、名、食、睡，地狱五条根，被五蕴所困。
   【是故愿言，使我国土所有光明，能除痴暗，入佛智慧，不为无记之事。】
    弥陀见我们如此困惑，所以发起大悲愿说：使我极乐国土充满光明，一一光明入一切众生心想中，消除一切众生内心的愚痴黑暗，让我们的心呢，进入佛的智慧光明海中，没有任何的愚痴、无明、烦恼。
    我们这个世界的日月、星辰的光明照耀，不会生善心、恶念，这就是无记。而法藏菩萨誓愿成就的国土光明，照耀十方众生，触其光明，身心柔软，超过天人，善心自然生起，没有无明黑暗之事。因此说，不为无记之事。
    释迦牟尼佛在《无量寿经》赞叹弥陀光明说：神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。

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