【成道日声，唯彻梵天。】
    释迦牟尼佛在菩提树下成就无上佛道的时候，人天欢喜，辗转相告，他的名声也只传到梵天。再往上，其他天人就听不到了。也不知道有释迦牟尼佛。
   【是故愿言，使我成佛，妙声遐布，闻者悟忍。】
    看到这些现象，内心发愿说：如果我成佛的时候，我的名声要传播十方世界每一个地方、每一个角落，使每一个人都能听闻到我的名号，闻到南无阿弥陀佛名号的人，都能开悟无生法忍等功德。
   【是故言，如来微妙声，梵响闻十方。】
    法藏菩萨的誓愿说：我至成佛道，名声超十方，究竟靡不闻，誓不成等觉。
    所以说：如来殊胜名号南无阿弥陀佛，具足无量功德，名声普遍十方世界，听闻的人，就能得到往生大利，具足无上功德。

    同地水火风，虚空无分别。
   【此二句，名庄严心业功德成就。佛本何故兴此庄严。】
    这二句是庄严佛心业功德成就。阿弥陀佛往昔为什么要庄严心业功德。
   【见有如来说法云，此黑此白，此不黑不白，下法中法上法上上法。有如是等无量差别品，似有分别。】
    见到十方无量无边世界，有佛世尊说法，这是黑的，这是白的，这是不黑不白业，这个是下法，这个是中法，这个是上法，这个又是上上法。看上去有这么多无量差别相，好像佛有分别心似的。
    佛因众生根机，或者说五戒十善，或说四谛十二因缘法，或说六度万行，或说即心即佛，这样看起来好像有差别、有分别一样。
   【是故愿言，使我成佛，如地荷负，无轻重之殊。如水润长，无莦shāo葀kuò之异。如火成熟，无芳臭之别。如风起发，无眠寤之差。如空苞受，无开塞之念。】
    看到这些差别相，于是法藏菩萨内心愿望，如果我成佛的时候，心如大地一样，荷负一切万物，不论轻的还是重的一样荷负，没有轻重分别。
    如水润长，无莦shāo葀kuò之异。如同雨水一样，滋润万物，不论是乱草还是瑞草，都滋润，平等滋润，没有分别。
    如火成熟，无芳臭之别。如大火焚烧一样，不论是芳香的还是臭的，都要被燃烧成熟。
    如风起发，无眠寤之差。如刮起大风，不分睡觉还是醒着，都会被风所吹。
    如空包受，无开塞之念。如同虚空包容万事万物，没有开塞之念，没有分别他是敞开的，还是闭塞的，一样包容。

上一篇： 《往生论注》讲话（七十三）

下一篇： 《往生论注》讲话（七十一）