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《往生论注》讲话(七十四)
添加时间:2024-01-30 10:43:15   作者:常敏法师   点击:3176

   【海者,言佛一切种智深广无涯,不宿二乘杂善中下死尸,喻之如海。】
    海者,比喻佛的一切种智如大海一样,深远广大无量无边,没有边际。不停留二乘杂善中下死尸。在佛的清净、智慧大海中,没有声闻、缘觉二乘种姓,也没有世间的人天杂善,所以,比喻佛的智慧如大海一样,深远广大,无有边际。
   【是故言,天人不动众,清净智海生。不动者,言彼天人成就大乘根,不可倾动也。】
    所以说,极乐国土的人天都是从清净、智慧海生,是正定聚菩萨,不退转大菩萨。
    不动者,是说极乐国土人天,是阿弥陀佛大悲愿力住持,成就了大乘善根,不可动摇,不可倾动。

    如须弥山王,胜妙无过者。
   【此二句,名庄严上首功德成就。佛本何故起此愿。】
    须弥山王是群山中最高大的山峰,没有可比性。这二句,是庄严阿弥陀佛上首功德成就。佛往昔何故兴起这个愿心。
   【见有如来众中,或有强梁者,如提婆达多流比。】
    这是因为,法藏菩萨,见到十方国土,有佛世尊,大众当中有强横者,如同提婆达多这一类人。他嫉妒释迦牟尼佛的名望,拉帮结派建立僧团,蛊惑人心,想废除佛,自己作新佛。
   【或有国王与佛并治,不知甚推佛。】
    或者有的国家,国王想和佛共同治理、管理这个国家。政教分离,政治由国王治理,思想建设由佛来治理。不知甚推佛,不知道推崇佛。
   【或有请佛,以他缘废忘。有如是等,似上首力不成就。】
    或者有的国王,请佛应供,因为其他事情,国事繁忙,或生活琐事,而忘记了。如阿耆达王供斋三个月,请释迦牟尼佛与五百比丘应供。佛和比丘到了之后,阿耆达王因其他事务繁忙,而忘记供斋之事。
    有如是等,似上首力不成就。像这样的事情,大家内心其实不是最尊重佛的,似上首力功德不成就。
   【是故愿言,我为佛时,愿一切大众,无能生心敢与我等。唯一法王,更无俗王。】
    因此法藏比丘发誓愿说:我成佛的时候,愿极乐国土一切大众中,没有能生心,敢于我同等。极乐世界只有唯一正法之王,更加没有世俗之王,没有世俗国王。
   【是故言,如须弥山王,胜妙无过者。】
    所以说,南无阿弥陀佛成就的无上佛果,胜妙无比。如须弥山王一样,没有人能和佛齐等,没有人超过佛。这就是阿弥陀佛成就的上首功德力。

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