第三重、观行体相。
   【△观行体相者。此分中有二体。一者器体。二者众生体。器分中又有三重。一者国土体相。二者示现自利利他。三者入第一义谛。】
    观行体相，观察具体的内容是什么呢。这里又分有二种体。
    一者是观察器体，也就是观察极乐世界功德庄严。
    二者观察极乐世界众生，也就是观察阿弥陀佛功德庄严，观察菩萨功德庄严。
    器体中又分有三种，极乐世界功德庄严相又分三种。
    一者国土体相，极乐世界大体的相貌。
    二者示现自利利他，弥陀发心没有为自己，都是利他、利益十方众生。一一愿心，为救拔众生出离生死苦海。当他利益众生的功德圆满时，自利的功德也圆满成就。
    三者入第一义谛，第一义谛是指至高无上圆满究竟之真理。
    那么，什么是第一义谛呢？佛言：一切诸法皆是虚假，随其灭处，是名为实，是名实相，名第一义谛。诸法实相就是第一义谛。

   【△国土体相者。】
    极乐国土大体的相貌是什么样的。

    云何观察彼佛国土庄严功德。彼佛国土庄严功德者。成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。
    如何观察极乐国土庄严功德。极乐国土庄严功德，成就了不可思议功德力。就像摩尼如意宝珠性一样，这也只是相似相对的比喻，不能完全表达出来。
   【不可思议力者，总指彼佛国土十七种庄严功德力不可得思议也。】
    不可思议力，总体是指极乐国土十七种庄严功德力不可思议。
    极乐世界他的功德、他的庄严、他的美好境界，不是我们可以思量、思议的。
   【诸经统言有五种不可思议。一者众生多少不可思议。二者业力不可思议。三者龙力不可思议。四者禅定力不可思议。五者佛法力不可思议。】
    诸经中大体统计有五种不可思议。
    一者众生多少不可思议。有多少众生呢，数也数不尽，算也算不来。空中有无量无边众生，水中也有无量无边众生，房间也有无量无边的众生，生生死死，死死生生，来来去去，没有穷尽。
    二者业力不可思议。依业力而万物变现。凡夫众生应业力的牵引，受生死轮回之果报。佛菩萨身、口、意三业清净修行解脱的大愿业力，成就的威神力不可思议。
    三者龙力不可思议。龙能以一滴水而降大雨，他的力量也不可思议。
    四者禅定力不可思议，禅定出现的神通力不可思议。
    五者佛法力不可思议。
    五种不可思议中，依佛法功德力而证得涅槃之大果最不可思议，没有可比性。

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