何等三种。一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。
  远离哪三种菩提门相违法。一者，依智慧门，不求自身得到安乐，远离我心、贪心、执着自身心。就能远离第一种菩提门相违法。
  由于通过观察，如实知道，极乐国土广说的二十九种种种功德庄严，略说的一法句—清净句—真实智慧无为法身，没有一个不是实相身。知道这个才是实相，知道真实智慧无为法身，才是我们的真如实相。极乐世界无量无边种种功德庄严才是我们的家园，就会明了，三界众生种种相貌都是虚妄不真实的，如梦幻、如泡影一般虚假。
 【知进守退曰智，知空无我曰慧。依智故，不求自乐。依慧故，远离我心贪著自身。】
  知进守退曰智，真正幸福快乐是什么？就是利益众生。为众生利益的事情，我们就发心去作。为了众生的安乐，我们应该精进努力工作。爱重自己，为了自己求安乐，损人利己的事情，我们应该退舍，这就是智。
  知道一切有为法，如梦幻泡影，一切空、无我故，就是慧。
  依智故，明了进退，不为自身求安乐、求享受，只为众生求利乐。依慧故，远离我心、贪心、执着自身的心。

  二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。
  二者，依慈悲门，救拔一切众生出离苦厄，远离一切不安立众生的心，这就是远离第二种菩提门相违法。
 【拔苦曰慈，与乐曰悲。依慈故，拔一切众生苦。依悲故，远离无安众生心。】
  拔一切众生苦，叫做慈。给予众生之乐，叫做悲。依慈故，救拔一切众生出离苦难。依悲故，远离一切不安众生的心。做任何事情，都要考虑、想到众生，不能令他们不安心、不愉快。

  三者依方便门，怜愍一切众生心，远离供养恭敬自身心故。
  三者，依方便门，怜悯一切众生，远离供养、恭敬自己的身心。这是远离第三种菩提门相违法。
 【正直曰方，外己曰便。依正直故，生怜愍一切众生心。依外己故，远离供养恭敬自身心。】
  内心正直叫做方，把自己置之度外，叫做便。依正直故，见到众生受苦难时，内心自然会生起怜悯一切众生的慈悲心。
  把自己放在外面，不考虑自己享受，不在外面追求供养、恭敬的心，就会远离供养、恭敬自身的心。这就是依方便门的缘故。

  是名远离三种菩提门相违法。
  上面三门，依智慧对治邪知邪见，依慈悲对治憍慢，依方便对治懈怠，如是三门，叫做远离三种菩提门相违法。
  菩萨如实知道作愿、发心善巧方便回向成就，就能远离三种与成佛的相违法。
  菩萨巧方便回向，就是修行五念门，所集一切善根功德，不为自己求安乐，救拔一切众生之苦，愿摄受一切众生，共同往生极乐净土。这样就能远离三种菩提门相违法。依智慧门，不求自身安乐、享受，远离我心、贪心、执着之心。依慈悲门，救拔一切众生苦恼，远离一切不安立众生之心。依方便门，怜愍一切苦难众生，远离追求名闻利养、恭敬之心。
  第七重、顺菩提门。
 【△顺菩提门者。】

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