菩萨远离如是三种菩提门相违法，得三种随顺菩提门法满足故。何等三种。一者无染清净心，以不为自身求诸乐故。
  菩萨远离前面三种菩提门相违法，就能获得满足三种随顺相和、随顺法性的菩提门法。是哪三种呢。
  一者无染清净心，不为自己求种种安乐的心。
 【菩提是无染清净处。若为身求乐，即违菩提。是故无染清净心，是顺菩提门。】
  菩提是没有污染的清净处。如果为自身求五欲之乐、禅定之乐，这样就会落在杂染的因果当中，与菩提门相违法。
  不为自己求种种安乐，就可以息灭种种烦恼和痛苦，得与随顺菩提门。所以说，没有污染的清净心，是随顺菩提门。

  二者安清净心，以拔一切众生苦故。
  二者安清净心，誓愿救拔一切众生之苦恼。
 【菩提是安隐一切众生清净处。若不作心拔一切众生离生死苦，即便违菩提。是故拔一切众生苦，是顺菩提门。】
  菩提就是安稳一切苦恼众生得到清净处。如果不发菩提心、不作愿救拔一切贫苦众生出离生死苦海，即是与菩提门相违背、相违反。所以，救拔一切众生出离生死之苦恼，是随顺菩提门。

  三者乐清净心，以令一切众生得大菩提故，以摄取众生生彼国土故。
  三者乐清净心，欲令一切众生得无上佛道，所以，摄取众生往生极乐国土。
 【菩提是毕竟常乐处。若不令一切众生得毕竟常乐，则违菩提。】
  菩提是毕竟常乐的大清净处所，如果不能令一切众生得到大乘大涅槃无上之常乐，则违菩提法。
 【此毕竟常乐依何而得，依大乘门。大乘门者，谓彼安乐佛国土是也。是故又言以摄取众生生彼国土故。】
  这毕竟常乐依什么途径而获得呢，依靠大乘门得到。大乘门，就是阿弥陀佛极乐国土。想令一切众生得到大菩提，就要摄取众生往生极乐国土，往生净土就住不退转位，必至大涅槃，得到无上的常乐、快乐。所以又说以摄取众生生彼国土故。

  是名三种随顺菩提门法满足，应知。
  有了无染清净心、安清净心、乐清净心，随顺菩提门就能满足。圆满具足三种随顺菩提门法，就趣入了无上菩提正道。

上一篇： 《往生论注》讲话（一三一）

下一篇： 《往生论注》讲话（一二九）