1.学佛，是要观察自己的起心动念。 多观想诸法无常，心中的疑惑渐渐就会开解。常常提起“诸法无常”，会让我们心平静下来。
2.念佛行者，真正洞达自身之“机”和现世之“时”，不论是谁，皆能进入此“一乘究竟之极说”，“凡夫直入之大道”。
3.弥陀全部的功德，都在《无量寿经》中，都在南无阿弥陀佛名号之中，往生净土何必舍近求远。
4.念佛是阿弥陀佛无碍慈悲的光明在摄受我们；在照耀我们；在救度我们，使我们心中涌现出一声声的“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
5.当我们想要称念南无阿弥陀佛时，就是佛在救度我们的时候，佛的无量功德，已经给予我们，我们也获得了往生的大利益，具足了成佛的功德。
6.什么叫往生？往生就是往生净土成佛。的确就是这个意思。生者无生，得无生法忍，这是佛果的功德。
7.南无阿弥陀佛六字名号，是机法共有、共同所成就的。弥陀无上正觉的功德利益，我们念佛时，就拥有了。
8.虽然我们是凡夫，我们有这么一个凡夫身心，或显男相或显女相，当我们称念弥陀给予我们的无上功德大宝南无阿弥陀佛六字名号时，南无阿弥陀佛名号也就成了我们的名字。
9.弥陀的无上正等正觉佛果南无阿弥陀佛名号，在我们心中体现，显示出我们本性的功德，称名念佛的时候就显现出来了。
10.信心就是法性、就是如来，信心就是涅槃，信心就是南无阿弥陀佛！
11.谁念佛，谁就获得往生。不断烦恼得涅槃分。不用在死的时候，活着的时候往生的利益就已彰显出来了。
12.我们常念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛的慈悲光明，自然会调摄众生，十二道光明调摄我们的身心，令我们渐渐清净、光明、喜悦。
13.当我们的烦恼心、无明心中，生起这一念“南无阿弥陀佛”，或听闻到“南无阿弥陀佛”时，佛就告诉我们：“乃至一念，即得往生，住不退转。”
14.“南无”就是皈依、依靠、回向发愿往生净土。“阿弥陀佛”就是“十方众生，若不生者，不取正觉。”
15.弘法，也就是把自己念佛心表达出来。你若真是大威德者，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。
16.《大悲经》说：“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。”一称南无阿弥陀佛，由此善根功德，进入涅槃界，都无穷无尽，这不叫做成佛有余吗？
17.念佛，是佛摄受我们，令我们往生净土。我们就是依弥陀本愿力，念佛而往生净土。
18.无有善根众生，无有依靠，唯依南无阿弥陀佛大悲愿力，出离生死轮回。
19.有弥陀主动的拥抱，依偎在阿弥陀佛怀里，喃喃念着南无阿弥陀佛。
20.当阿弥陀佛的无量光无量寿，照耀我们身心的时候，我们会称念南无阿弥陀佛六字名号，名号的光明已经在我们心中建立起来，名号的光明巳经照耀着我们的身心了。
21.念佛时，阿弥陀佛俯瞰我们，进入了弥陀时代。称念弥陀蒙光摄，一念之顷到极乐！
22.诸法无常，一切善恶都是无常，唯弥陀慈悲光明，无所障碍，摄取不舍。众生恶业深重，应有惭愧之心。
23.常称念南无阿弥陀佛，以佛慈悲加佑，众罪消灭，善根增长，命终之时，往生净土。
24.阿弥陀佛说：我既然要救你，你就逃不掉。念佛就是告诉我们，我们已经得到南无阿弥陀佛救度了。
25.南无阿弥陀佛名号是为我们而来的。当我们心中生起一念南无阿弥陀佛名号时，弥陀告诉我们：“若不生者，不取正觉。”
26.净土是实有，是报身土。娑婆世界，是无常世界，是幻土。佛陀希望众生，舍虚幻，归入真实西方极乐世界。
27.佛陀说西方极乐世界清净庄严，当然是应众生根性所说，令众生发起厌离婆婆，向往净土.
28.南无阿弥陀佛，我们大家能共同听闻弥陀本愿，皆是南无阿弥陀佛慈悲光明，摄取不舍。
30.在南无阿弥陀佛本愿力前，谈善谈恶，都无足轻重。五逆谤诽，罪虽深重，不能障碍，弥陀之救度。
31.十八愿的三心（至心，信乐，欲生）由名号而彰显。
32.“闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”这一念，我们即时就获得往生利益，住不退转，具足无上功德。
33.默默念着南无阿弥陀佛，静悄悄地往生净土。被眷属发现，顺便把他们也带上。
34.念佛，念得与阿弥陀佛站在一起，世间之情也谈化了。清净光明啊。
35. 念佛之行，佛愿所成就。“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”
36.我们虽是发心菩萨，但我们的根性，还是凡夫众生，以念佛故，而往生净土。
37.遇到南无阿弥陀佛名号，往生是很自然之事。
38.往生不是我们决定的。往生净土，是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛所决定的。
39.世尊广开八万四千法门，无不是善巧方便，引导众生，归入弥陀本愿海。
40.只有明了南无阿弥陀佛大悲愿力的慈悲救度，念佛才能安心，获得往生之利益，次生成佛。
41.其实，现在有很多念佛人，都是依靠弥陀本愿力念佛，求生极乐净土。大家都看到这点了，自身是罪恶生死凡夫，唯依靠信受弥陀大悲愿力念佛，才能往生净土，离苦得乐。
42.做好事，说好话，存好心，那是人的本份。如果是个善人，行善是自然的事了，他不会执著此事。
43.我们念佛修行，会让我们在生活中明白很多道理，会渐渐感到诸法无常，感到自己身口意三业的无常，事事如行云流水。这是因为念佛内心清净的缘故。
44.舍自力计度筹量之心，一向任凭南无阿弥陀佛救度。善导大师说：“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。”
45.众生之往生，就是弥陀本愿所成就的。所谓信心、念佛都是弥陀本愿力所成就。弥陀本愿力的体相，即是“南无阿弥陀佛”六字名号。
46.一边念佛，一边享受佛的光明。衣食住行，念佛就在我们这些行为中体现出来。

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