大雪无痕: 西源老师好，我们念佛是不是要把自己的一切都交给阿弥陀佛呢？

常敏法师: 念佛，不是归依南无阿弥陀佛吗？

大雪无痕: 是啊，说实话，有时不怎么明白佛号的意思。念时也就糊涂的念了，不知道对错。

常敏法师：心中无明黑暗，连南无阿弥陀佛在救度我们都不知道。这样的我们，唯南无阿弥陀佛慈悲愿心，以光明名号，来摄受我们，令我们往生净土。糊里糊涂的就这样往生了。

大雪无痕:  是啊，我们都是愚人。 念佛，不是归依南无阿弥陀佛吗？南无就是皈依的意思吧，应该是皈依阿弥陀佛吧？

常敏法师：愚痴罪业凡夫，南无阿弥陀佛又不舍弃，归命皈依阿弥陀佛就好了啊。在我们称念南无阿弥陀佛名号之时，就完成了我们的皈依归命，你还但心什么呢？就这样称念着南无阿弥陀佛名号，就这样被南无阿弥陀佛光明即时救度摄受往生。

大雪无痕:  我一直在念，其实也糊涂着呢，漫漫念，漫漫来。

大雪无痕:  经文上不是说临命终时，念佛才往生么？

常敏法师：往生是念佛时，是即定的事情。我们此娑婆世界缘份尽了之时，也就是命终时，就往生净土成佛了。就是舍娑婆回净土。

常敏法师：《无量寿经》经文说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”

大雪无痕: 《佛说无量寿经》还是得多看。对于生活中的持戒，如吃肉，怎么办呢？

常敏法师：南无阿弥陀佛超发四十八大愿，以超世弘愿救度十方众生，以光明名号，摄化十方。经曰：“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”

法照禅师《五会法事赞》说:

    彼佛因中立弘誓

    闻名念我总迎来

    不简贫穷将富贵

    不简下智与高才

    不简多闻持净戒

    不简破戒罪根深

    但使回心多念佛

    能令瓦砾变成金

大雪无痕: “不简破戒罪根深，但使回心多念佛，能令瓦砾变成金”，明白了，多多念佛。

大雪无痕：我现在就是念佛，有时看《佛说无量寿经》和《佛说阿弥陀经》，其中经常诵读“四十八大愿”。

常敏法师：很好。南无阿弥陀佛！

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常敏法师：《观经》中说：“念念之中除八十亿劫生死重罪”，常称念南无阿弥陀佛名号，罪业渐渐消除，信心自然就会显现。 

常敏法师：罪业之消除，清净涅槃渐渐增长，这都是南无阿弥陀佛名号不可思议之功德所成就。这是自然之事，所以要常称念南无阿弥陀佛名号。 

善存：各位师兄晚上好，一直以来对“忍”比较疑惑，众多经书都有提及，观经也出现数次，以前一直觉得“忍”是一种主观的行为，就是别人对你冒犯或者欺负你的时候，强制心中的愤怒。今天读经忽然觉得其实“忍”也是一种自然状态，有点功到自然成的味道，就是通过闻修佛法，心自然会达到“忍”的状态，修为不同，“忍”的程度就不同。不知我的理解对不对？

常敏法师：“忍”，以智慧了悟真如之意。这样的功德，是闻法自然所成就。在《观经》、《无量寿经》都讲的很清楚。在《无量寿经》多处都有，闻法念佛得无生法忍之利益。 

常敏法师：在此略举二愿与莲友共修：

阿弥陀佛三十四愿：“设我得佛，十方无量，不可思议，诸佛世界，众生之类，闻我名字，不得菩萨，无生法忍，诸深总持者，不取正觉。” 

阿弥陀佛四十八愿：“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”

常敏法师：有时间，常常看看《佛说无量寿经》。 
善存 ：恩，我现在每天晚上会读一遍 ，感觉受益匪浅！
常敏法师：常念南无阿弥陀佛，弥陀的心意，会渐渐了解的。
善存：是的， 好像是念着念着， 一些疑惑都会慢慢解开 ，还是要坚持诵经。
常敏法师：诵经念佛，就是与阿弥陀佛，心与心的交流，南无阿弥陀佛光明就会扫除我们心中的障碍、疑惑。  

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