常敏法师：学佛，就是修正自己的错误行为与思想。
莲友：那别人的修为就无能为力了吗？
莲友：我们家的家运太差了，几乎要家破人亡了，我几乎也要出家了，学佛可以扭转家运吗？
常敏法师：念佛可以改变我们的人生，南无阿弥陀佛的慈悲救度，给予我们广大的利益，能令我们从痛苦烦恼之中解脱出来。
莲友：学佛改变命运，有立竿见影的方法吗？
淡天素云：哪有立竿见影的啊？
常敏法师：诸法无常，缘生缘灭。

一诺：各位莲友们，请问谁知道，放生的《仪轨》是什么？不胜感激涕零。
常敏法师：有一个很简单的方法，就是放生时，称念南无阿弥陀佛，能令大家都得到往生大利。
一诺：阿弥陀佛，是一个很好的方法，西源师父。
常敏法师：放生时，念佛求生净土，围绕念佛几圈，这样的放生功德不可思议。
一诺：围绕念佛几圈的意思是围绕所放生的动物吗？不知道对不对。
常敏法师：是的。
一诺：好的，铭记师父的教诲，下次一定！
莲友：要念出声吗，在心中默念可以不？

常敏法师：称念南无阿弥陀佛名号，可以出声念啊。

莲友：心中默念不行吗？
常敏法师：可以出声念佛，心中默念南无阿弥陀佛名号，也可以。
常敏法师：今天，我们放了几只龟，围绕它们念佛，愿大家都往生净土，后来放它们去水里，它们都不想走了。不想走也没有办法，缘份到了，只能分手。想再见，只能依念佛因缘，在净土见面了。
一诺：今天我也放了，在我们这里，之前也捐善款，放生。
常敏法师：放生，只念南无阿弥陀佛六字名号，功德莫能量。
莲友：“功德莫能量”是功德很大的意思吗？
常敏法师：是的。
常敏法师：南无阿弥陀佛六字名号的功德不可思议，阿弥陀佛的四十八愿说：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。”“彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”
常敏法师：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”

莲友：“不取正觉”是什么意思啊？
玻璃碎片：就是不成佛呗。
常敏法师：南无阿弥陀佛说“乃至一念，即得往生，住不退转。”往生，就是往生净土成佛之意，是在次生，也就是这一生生命结束，就往生净土成佛。

炳尘：师父，能问您一个问题吗？
常敏法师：南无阿弥陀佛！你说。
炳尘：怎样才知道自己被阿弥陀佛救度了？
常敏法师：“南无阿弥陀佛”六字名号，认识吗？“南无阿弥陀佛”六字名号，从哪里来的呢？
炳尘：从阿弥陀佛正觉而来。
常敏法师：“南无阿弥陀佛”为谁而正觉呢？
炳尘：十方众生。
常敏法师：你是十方众生吗？
炳尘：我是唯除之人。
常敏法师：你是五逆谤法之人？
常敏法师：五逆谤法之人，南无阿弥陀佛不救度吗？
炳尘：那为什么十八愿要特别加一句“唯除”。那个唯除是十方众生之外之意吗？
炳尘：请师父开示，感恩！
常敏法师：佛是这样说的：“唯除五逆，诽谤正法”。
炳尘：这个意义是什么呢？
常敏法师：南无阿弥陀佛，唯除五逆诽谤正法 。

常敏法师：“假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。”
炳尘：哦！
慕莲：唯除你不信十八愿。这是师父讲过的。
常敏法师：南无阿弥陀佛！“唯除五逆，诽谤正法。”是这个意思。

炳尘：不可思议往生。
炳尘：师父，得救后的心情是怎样的呢？欢喜踊跃吗？可是还是没这种心情呀！
常敏法师：不是说了吗，南无阿弥陀佛“唯除五逆诽谤正法”。这就是得救的心情。
炳尘：嗯！
炳尘：像我这种人，阿弥陀佛都要救度，感恩！欢喜称念南无阿弥陀佛 。

炳尘：感恩师父！
常敏法师：南无阿弥陀佛，应谢谢你。
炳尘：佛法在听闻。
常敏法师：感恩！感恩！

炳尘：师父，如何理解这个“闻”呢？
常敏法师：南无阿弥陀佛，请你阐述一下。
炳尘：《阿弥陀经》里有闻说阿弥陀佛，大经里有，其有得闻彼佛名号，还有，闻其名号等等，都是一个“闻”字。
常敏法师：嗯，闻从弥陀来。
炳尘：能详细说吗？感恩！
常敏法师：共同听闻。
炳尘：如何理解？
常敏法师：如你所说，《阿弥陀经》有闻说阿弥陀佛，“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”

炳尘：嗯！
慕莲：无所障碍的光明，从极乐发出，无障碍地入我们的心，在我们这边，就成“闻”。
常敏法师：嗯！
如梦欢颜：感恩师父！感恩师兄！
天心月圆：我们能闻到佛名，根本上是来自于阿弥陀佛的本愿力。

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