善本：师父，有莲友问我，是不是先要有信心，再念佛？
常敏法师：善导大师说：“念佛成佛是真宗”。这信心说的很清楚。

常敏法师：经文中说：“乃至十念，若不生者，不取正觉。”这就是念佛与信心的关系。
一念：“一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘；二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。”

往生弥陀净土：较侧重于讲信心，讲信心当然也没有错，净土法门本来就要讲信心。可是，不能忽略“称名往生”这一信心内涵。
天心月圆：名号独运，唯信独达。
常敏法师：心里常常担心别人不念佛，我想，还是自己念佛少了。也不了解弥陀慈悲恩德的救度。
弥陀的孩子：师父所言极是，净土群里有位莲友一直以为我们讲了信心就不念佛了。
弥陀的孩子：念佛，是要用自己的全部生命去体会的。正因为凡夫生灭，才知佛陀的真心恩心，才要南无阿弥陀佛。
慕莲：众生之往生，都是弥陀本愿所成就的。所谓信心、念佛都是弥陀本愿力所成就。
往生弥陀净土：我的意思是，你们的说法不是以名号为往生的，而是以本愿文为往生。相信弥陀的本愿文，而不是相信称名就能往生。
常敏法师：还是看阿弥陀佛十八愿本愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”
常敏法师：南无阿弥陀佛名号、信心、念佛，都是弥陀本愿成就的。为什么不依佛法呢？

常敏法师：不要打着善导大师的旗帜，疑惑阿弥陀佛的本愿。口说圣人之语，而无圣人之德。

常敏法师：净土法门，真是难信之法。这么容易的教法，被改得一塌胡涂。

常敏法师：遇到南无阿弥陀佛，只能信心欢喜念佛。
慕莲：念佛就是被阿弥陀佛抓住了。
善本：自然之所牵。

常敏法师：南无阿弥陀佛！

善本：现在更了解了弥陀的悲心“若不生者，不取正觉”，感恩啊！
善本：今天念佛号时，我感觉到了阿弥陀佛伸出双手在救度我，所以哭了。
常敏法师：南无阿弥陀佛，醒悟过来了。
善本：那佛号就是弥陀的声声呼唤。
常敏法师：有佛主动的拥抱，依偎在阿弥陀佛怀里，喃喃念着南无阿弥陀佛。
善本：就这样“信心喜欢，乃至一念，即得往生，住不退转。”
善觉：享受着佛给予的功德大宝。
善性：这就是被救度的心情。
常敏法师：鹤脚长，鸭脚短。 就这样念着南无阿弥陀佛往生。

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