《最美的歌献给母亲往生》发表后（编按2007.3.20  474期）有莲友对我母亲及父亲的往生表示殊胜，也对我所患的病症能够痊愈，表示希望能说明其经过，以利益他人。说来那是人生曾经历的一段很心酸痛苦的过程。 

    1992年我和丈夫来到吉林的林区，从事木制品加工，过着很艰苦的日子，可能自己健康不好加上劳累过度，所以长期累积下来而有了心脏病、脑神经痛、失眠，后来又增加甲状腺肿瘤，逐渐长大到一个鸡蛋大小，常有压迫脖子而发痛。除了身体的痛苦之外还有最大的精神打击，那就是木材成品售出后被恶性倒帐，经过四年多的官司，后来由初级法院判决，限对方要在半月之内还清货款，对方上诉，也被中级法院驳回，维持原判，终审判决。欠债还钱本是天经地义的事，但对方竟能打通关节给予翻案。
    这件事让我深受打击，社会的不公不义，让我心灰意冷加上几年来生命辛酸血泪的经历，人生绝望到活不下去了！平常滴酒不沾的我，那天喝了很多酒，想一走了之。没想到两天两夜的失去知觉，被打了50瓶点滴而救醒。经过很多人的鼓励振作，加上大连老客户订货，一再劝我要跌倒再爬起来，受他启发而想离开此地。1999年7月来到抚松仙人桥，开始新的创业。
能听闻到弥陀本愿，我非常感谢李慧珠大姐。1999年12月她带病送给我《我们回家吧》《归来吧故乡》《念佛的心情》愿赋居士所著的书，一下子有如孤苦无助的浪子遇到了父亲。原来慈父弥陀在十劫前成就了极乐家园，并且千辛万苦找我赶快回家。这三本书打开了我的心锁，让我知道六字名号与我的关系，对我的疼爱与救度，让我了解我为什么要念佛。在阿弥陀佛无量光的照耀下获得新生，六字大洪名深刻在我的心中，流入我的血液里。投靠阿弥陀佛的本愿力，相信他力（佛力）救度，就在这一剎那，我跨越了生命辛酸血泪的历程。我得救了！我欢喜踊跃，我想大声呼唤「我已经被慈父大悲愿力救度了！！！」。此时此刻我的心，只有我自己知道，只有佛知道。
    生命有了真实的救度，人生活下去才成为有真实的意义。于是我规定自己每天念佛六万句，早晚顶礼拜佛108次。念佛如见到父亲，全身投入。2000年4月无意间摸脖子才发现甲状腺肿瘤不知在何时已消失，后来其它的病也没有了。前后念佛约６个月。「南无阿弥陀佛」这句名号是亲情的呼唤，是真善美的结晶，是我心中最美的歌，是我的精神食粮，是我生命的源泉，是我心中永远不落的太阳。
    抚松仙人桥是很贫乏的偏远地区，很多亲朋好友都很穷困。我生病痊愈的事，知道的人来请教如何才能医治他们的病？我把自己念佛的心得说给他们知道，劝他们念佛。在这里，连生活都很困难，根本是病不起的，连医病的钱都没有。所以当知道只有念佛一途，别无其它办法时，念佛是倾全部心力生命的！由之，很多人的病都康复了。随着渐传渐多，很多人来请问以外，也在我家佛堂一齐念佛。
    面对这么多的生病却贫苦无助，我在阿弥陀佛面前，举手发誓，要用我的生命护持佛法，弘扬弥陀慈父本愿力，去找回苦海中的兄弟姐妹，同归弥陀极乐净土。这也是我「知恩图报」，永远激励着我前进、前进、再前进。 
    2007年2月17日除夕夜，每逢佳节倍思亲，我坐在沙发上，好想大慈大悲阿弥陀佛，好想极乐世界，因为那才是我真正的家园。除夕之夜万家灯火喜庆团圆，可我的心不在娑婆，而是在极乐！想念慈父，想念故乡！我控制不了内心对佛的情感，放声大哭，遥声吶喊我要回家啊！慈父啊！我好想您！好想西方极乐世界！只有您知道女儿的心、女儿的情…。剎那间，我的房子变成水晶透明体，三圣站在金莲花上对我微笑，活生生的飘进来，身高超过屋顶。慈父弥陀身穿紫色长袍在前，随后是观世音菩萨及大势至菩萨，都身穿白色长袍，绿色披肩发出七宝光彩，观世音菩萨右手持柳枝，左手持宝瓶，大势至菩萨左手举莲花，右手握莲茎，三圣都发出如金色月亮之金光，强烈不可具见，但很柔和。远处虚空都是菩萨身穿白袍，到处都是七彩的莲花，七彩的祥云。我用牙咬一下手指是否在作梦？果真不是在作梦。我恍然大悟，这就是西方极乐世界呀！是我日夜思念的故乡呀！我心喜跃狂，我真的回家啦！我和慈父弥陀在一起，我和观世音菩萨，大势至菩萨在一起！我感恩大慈大悲南无阿弥陀佛巧妙安排，满了我的愿心，佛心是我，我心是佛，只有慈父弥陀最懂我的心。今年除夕之夜我在极乐世界度过，这是千真万确，极乐世界就在人间，就在我心里。用心念佛和佛心相印。因为极乐世界是弥陀慈父为我们十方众生所建立的家园，我们想家了，弥陀慈父会巧妙安排让我们回家看一看，没到命终还得回到娑婆苦海，完成我们的使命，乘佛愿力度化众生，同登弥陀大愿船，同归弥陀本愿海，念佛成佛，往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛…不可思议的，当我从心中涌出这段感受后，三圣剎那消失，我定神后，却是大年初三的清晨了！神往不由唱佛名，《感恩的心》油然而起：
    「感恩的心，感谢的您，弥陀慈父救度了我。我欢喜、我踊跃，剎那间乘彼愿力，心灵的超越；告别娑婆苦海，脱离六道轮回，往生得大利。归心似箭，在无数劫漂泊的心找到了归宿；娑婆虽苦，我是过客，因为我的家在西方极乐。感恩的心，感谢的您，弥陀慈父救度了我。」 
    生活毕竟很残酷与现实，在仙人桥的木制品加工，终因收帐困难及库存压力，而不得不结束，搬到松花江畔，过着最简单的生活。但是找我协助治病的人越多，反而必须更增加他们交通不便的辛苦，于是应大家的要求，在2007年3月再搬到抚松郊区。由于搬家的劳累过度，扭伤了腰，腰间盘突出压迫神经，疼痛难忍，药物治疗无效。我跪在阿弥陀佛像前，痛哭流涕，痛恨自己造业的深重，16年林区生活的煎熬困苦辛酸，种种的付出与忍耐，无处申诉，只能向佛哭诉，只有佛知我的心，只有佛懂我的情。于是我自编自唱了一首歌，发自肺腑心弦，唱出内心于佛的情感，放声歌唱、放声痛哭！我唱了一天一夜。慈父弥陀本愿力的加持，我的病神奇的好了！我的心装满了南无阿弥陀佛，在我的内心世界，充满了佛的威神力，病魔是无立足之地的。
    ２００７年５月我的同修因脑出血住院，病况严重到面部已变形，半身没有知觉。我鼓励他要坚强，加倍念佛，把全部身心都交给弥陀慈父。他平时身体不太好，但念佛拜佛特别精进，一心往生净土。住院8天虽然医院担心第二次出血不允许出院，可是医药费实在付不起，也只好出院了。在住院与在家期间，唯一凭借的就是念佛，完全依仗弥陀慈父大悲本愿力的救度。现在我的同修已康复。
在这里，贫病交加的情形很多，因为别无期待与协助，所以能够把佛视为父亲，全身心交给父亲而念佛，领受弥陀慈父本愿力。由于地处偏僻，文化不高，从未听闻佛法而不信佛或信奉其它宗教也很多，所以劝请念佛的方式，有时必须随当时机缘，如为挂上念珠，或大声念佛，或跪请念佛，呼吸念佛，拍手念佛…。唱出心中之苦，厌离娑婆，唱出内心与佛的情感。对于治病都有很大的功效。大致上，念佛约15分钟，然后我请大家意念光明名号，照护己身，弥陀慈父有大慈悲力能度脱自己一切苦难；现在慈父藉用我的手，以「本愿力加持」给你！双手合十推向要治病的人，或以手去抚摸病体所在。如此，既或有些案例，未能一次即明显好转（主要原因在于过去之信仰而有信心不足），不过再经调治3、4次后，也有见效。 
    记得曾经有医学报导，百分之九十五的病可由自己身体的自疗能力医治，不必吃药自然会好。现代医学也渐提倡「心灵治疗」来医病。自疗能力来自于自身本有具足的佛性（真如自性，法身…），这是一切众生的真实生命，亦即《华严经》所说「心佛及众生，是三无差别」《坛经》也说「何期自性？本自具足」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
至于肉体，是由自己过去及现在所造的业，因缘际会暂时和合的幻有，《圆觉经》说「妄认四大和合为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月」，大科学家爱因斯坦也说「时间和物质是人类的错觉」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
发生在肉体的疾病，其根源不在肉体，而是我们的心有了迷念，如烦恼，忌妒，恐惧，气愤…等恶念所引起，肉体是幻有，是一种错觉，附着于肉体的疾病，亦是幻，是心念的影子。《华严经》说「心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造」。《坛经》说「何期自性，能生万法」，《金刚经》说「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」，由于我们不知道也不信自身有一个本具内存的真我（佛性、心灵的本体…），自具有净化的疗能，只要信任他，接受「心」为实，「肉体」为幻有，任何疾病都可消除。 
    不久前，接到愿赋居士读《大乘显识经》的笔记（1994年 洪文亮 医师讲于云南鸡足山）及《真理与生活》（扎根教育持续会出版），受益巨大！对于「三界唯心，万法唯识」有进一歩的体会。由经文示知「识」是何义？识迁于己身去到哪里？自性如何？识有什么形相？为什么舍离此身会再去受别身？…，也读到附身「天等鬼神所著，其着之体无色无形，身内外求皆不可见」。 洪医师表示医生最怕遇上被鬼附身的病人，毛病一堆就是怎么治也不好。这和我近几年来接触的上千病例，有很大比率是「因果病」，如生灵或鬼附身所引起者相同，这些都能藉由念佛与心念而愈。通常一般心态是驱逐或赶走，其实只要心念善待他们，为他们念佛，使令他们往生极乐净土，当他们知道你自己为他们念佛使之往生净土，他们更愿意往生的。 
    《真理与生活》在阐明吾人要善用自己本具的心灵力量，来创造光明人生的具体方法，选择日本「成长之家」七十几年来，难以计数的实例，其中２７个以印证「心」为主，疾病是幻有的物象。这本书对于纯情念佛人的本愿行者，尤为契合，因为「念佛是用在生活的，享受空气、享受阳光，不单单是为临终往生」。名号是佛成就的，不是众生拱出来的，所以是佛果，是真如，则本愿行者他力的理念，全身心领受弥陀慈父大悲本愿名号的救度，成为佛我一体，名号即是我的生命，契入开发我的佛性，此即《无量寿经》所说「为众开法藏，广施功德宝」的旨意，是阿弥陀佛广施不可思议无上功德宝的名号救度众生，最殊胜之处。名号是「阿伽陀药」大医王的意义也在于此，当身心血液中充满着佛爱，充满着真如名号，领悟这一生命实相的结果，迷念，恶念所生的一切疾病苦厄就自然消失，回归《坛经》所说：何期自性？本自清净，本不生灭，本无动摇了！ 
    有些人一闻知于此，整个身心世界立即翻天覆地的改变；而绝大多数的人，还是要从励心作意开始，亦即要经常鼓励自己，认知自身本具佛性，这是自已真实的生命（真我），从来不生不灭。自已在十劫前已蒙弥陀慈父依「若不生者，不取正觉」之誓，得能往生极乐净土，今生以念佛故，已「即得往生，住不退转」了脱生死轮回，真我已由名号开发。所谓「千年闇室，一灯即明」，过去迷妄的心念虽无始以来存在，现已由光明名号照耀之下，度一切苦厄。领受名号，任凭救度。
《华严经》说「众生心佛，还自教化众生」，从此以自已「心佛」（真我）为主，建立了真实，虚幻就消失。肉体是幻有，病也是幻有，不要老是认为自已受病所苦，非靠药物不可。当然一时之间，有些人会因习性暂仍依赖药物，但要认知肉体是幻，药物亦是幻，如此，久而久之，自已本有健康生命真我的信念，会逐渐坚定。目前生活在不同的环境并不代表生命有贵贱之分，因为真实生命的佛性是平等的，如同水的分子式H2O ，不论在大海、粪池、净秽之水都是H2O。当生活能认知体会于此，很多事会由自我佛性潜移默化。

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