1.问：我们念佛什么时候可以回西方老家啊？

    答：我们现在念佛就已经回家了。什么是南无阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。当我们闻到南无阿弥陀佛名号时，对于我们来说，是母亲在呼唤我们；我们信受领纳弥陀的恩德，就这样获得摄取不舍的利益，当下就回到阿弥陀佛身边了。

    2.问：念佛和念观音菩萨有区别吗？

    答：有区别，愿不一样。一位是极乐教主，一位是助手。你有难时，念观世音圣号能得救，这是观世音菩萨的大悲愿心。但观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》里说：“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来……”这样能令众生获得无上的功德大利益。诸佛菩萨都在劝导我们，一向专念南无阿弥陀佛；念佛不仅消灾免难，最重要的是给我们无上功德大宝，让我们往生净土成佛。

    3.问：我们理论上明白了念佛的道理，但在念佛修行的过程中，如何去感受呢？我总觉得和阿弥陀佛有距离。

    答：《佛说无量寿经》言：“是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。”什么是如法修行？就是一向专念南无阿弥陀佛。唯有一心归依弥陀本愿海，我们内心的疑惑、无明才会消除，信心才会显现出来，你就会和阿弥陀佛零距离。

    4.问：是不是我们起心动念阿弥陀佛都会知道？

    答：法界藏身阿弥陀佛，佛心充满法界，心量广大无有边际。四十八愿里讲阿弥陀佛了宿命通、他心通等等不可思议的威神力。不要说你现在的起心动念都知道，无量劫里的心念佛都知道。常言道：举头三尺有神明。神明都瞒不过，我们的心念又怎么瞒得过阿弥陀佛和极乐圣众菩萨呢？

    5.问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。

    答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？

    6.问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？

    答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说名号是实相身，为物身。这些都是尊贵的开显。唯有佛与佛之间才能了达。

    7.问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。

    答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。

    8.问：我认识一位学佛人，他说他念本师释迦牟尼佛，靠释尊解脱生死。

    答：释迦牟尼佛也希望我们能依靠他的愿心啊，但是你能靠上吗？释迦佛在娑婆世界八千次往返，彼时你又在哪里呢？所以释迦牟尼佛告诉我们，万年佛法灭的时候，佛以慈悲哀愍，特留《佛说无量寿经》止住百岁，若有众生值斯经者，随意所愿，皆可得度。释迦牟尼佛慈悲劝导我们依靠阿弥陀佛愿心，一向专念南无阿弥陀佛，往生极乐净土，离苦得乐。

    9.问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。

    答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。

    10.问：我一个人独住，又有高血压，我担心临终时身边一个人也没有。

    答：临终有人也没关系，何况没人？有人没人都不能成为障碍。信心名号南无阿弥陀佛已经建立在心中，常随我们，同于形影，不相舍离，怎么走都是一样往生净土；如果没有南无阿弥陀佛，你再担心也没有用。

    11.问：家里放念佛机有用吗？

    答：自己念佛才是最重要的。

    12.问：为什么有些人念佛身体会好转，有些人念佛却没用呢？

    答：娑婆世界每个人的业力、果报都不一样，不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，有近缘有疏缘，但都是弥陀要救度的贫苦众生。

    13.问：许多法师都说念佛一声，功德无量，那是不是其他的我们都可以放下了？

    答：虽说念佛一声功德无量，但为什么有无量功德？这无量的功德从哪里来？既然念佛有功德无量，为什么我们还会对往生担心呢？所以，我们要了解本愿名号生起本末，这样才会明了念佛的意义，才知道念佛是来自于佛的慈悲与无碍光明，来自于佛恩摄取不舍；是佛的威神力在摄受众生，令众生闻名念佛，获得往生的大利益。

    14.问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？

    答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。我们要获得信心，就要多念佛，在闻法中体会弥陀的恩德，这样信心才会逐渐建立。

    15.问：法灭时，众生没有闻法的机缘，但他们看到空中的六字名号就能往生，是不是法更殊胜了？

    答：但有群生即有法。那时的众生恶业全部彰显，没有闻法机缘，但是佛的威神力也在彰显，空中自然显现南无阿弥陀佛名号，见闻者自然被摄取不舍，获得往生大利。就像地藏王菩萨救拔地狱众生，其威神力也就彰显出来了。所以我们要常诵《佛说无量寿经》。只要遇到这部佛经，随其所愿，皆可得救。

    16.问：堕胎有罪吗？

    答：堕胎是很重的杀业，只有回心念佛，只有在念佛中才能体会到阿弥陀佛的慈悲救度与恩德。不论我们的罪业有多重，佛都以其慈悲愿力会消除我们的恶业，使我们身心获得安乐。

    17.问：我觉得念佛要从心底里念出来才好，为什么也不容易做到呢？

    常敏法师：我们觉得难，是因为念佛念得少。就像母子失散太久，孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这样。凡夫烦恼障眼看不到极乐世界依正庄严。阿弥陀佛知道我们看不到极乐世界的胜景，就化现成南无阿弥陀佛六字名号，把无上佛果的功德都汇集在名号中；众生闻此名号者，就被阿弥陀佛慈悲无碍的光明所救度。

    18.问：有位朋友对佛教很感兴趣，但不敢皈依，怕自己守不住戒律。

    答：皈依和戒律是两回事。皈依是皈依佛法僧三宝，皈依阿弥陀佛，回心转意，改邪归正，就像小孩子依靠妈妈一样。至于戒律，你有这个善根就受五戒十善或者出家比丘戒等等；如果受戒的因缘还不成熟，你可以先念佛，皈依南无阿弥陀佛。我们依靠南无阿弥陀佛，称念南无阿弥陀佛，都会得到阿弥陀佛慈悲平等的救度，往生净土，离苦得乐。

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