1.问：有莲友往生净土了，我们去念佛也是很好的吧？

    答：莲友往生净土，我们欢送一程。众生的因缘无常，送往生，去不去都是因缘，但阿弥陀佛就不一样了，十劫以来一直在呼唤我们，接引我们往生净土。

    2.问：临终提不起正念怎么办？

    答：名号是乃至一念救度众生。

    3.问：我是遇到了一个出家人，他劝我念佛，我才走进净土法门的。

    答：这就是尊贵的佛缘，是和佛的因缘成熟了。我们看好像是法师在劝我们，其实都是佛力的牵引，只是以法师的因缘来显示；就像我们在一起念佛，都是佛的不可思议。

    4.问：念佛人家里办喜事，造了杀业怎么办？

    答：这样的业力唯有通过念佛才能解脱。黑白喜事都是建立在业力上，办喜事就是招来冤亲债主，被业力所牵。你念佛，佛会帮你闭恶道门；不念佛，就被业力牵过去，轮回不已。

    5．问：禅宗要断我执才能成就，我们念佛是佛在念我，没有我的念头，这与禅宗有点相同的吧？

    答：凡夫要断我执很难。听闻弥陀本愿，这是弥陀无碍光明照耀我们无明黑暗心，令我们融入阿弥陀佛光明愿海。我们的善恶业都融入南无阿弥陀佛心光中。

    6.问：是不是放不下修行观念，就接受不了佛的救度？

    答：放不下修行观念，他是以有碍小智、善根来测度佛智慧与慈悲的。但是凡夫能抵抗多久呢？生命无常，抵抗不了多久，转身一走，就到西方净土了。

    7.问：不少人也承认佛的愿力摄受，但还是心不安，认为要以自力去感通佛力。

    答：那是往生信心没有落实下来，你不接受也没办法。如果凡夫可以以自力去感通佛力，那阿弥陀佛就不是威神功德不可思议了，凡夫就是要达到某些要求才能往生。

    8.问：如果我们念某个人的名字，也能念到心清净吗？

    答：凡夫的音声是生灭的，有的只是凡夫的业力，没有清净摄受力，都是业力所显。但阿弥陀佛六字名号是清净心所生，是法音，它有这种无碍的威神力来摄受众生，令我们出离五浊恶世。

    9.问：现在人压力大，烦恼深重，所以茶业行业发达，通过喝茶来找安心。

    答：各行各业都找自己的减压方式，有的安心在名气上；有的安心在利益上；有的安心在权力上；有的安心在健康养生上；我们通过佛力的摄受，念佛得大安心。

    10.问：证悟是怎样的一种境界？

    答：证悟是通过修行达到的境界，这要达到了才会知道。释迦牟尼佛夜睹明星而证悟，万物都在他心中，了了分明。但众生的根性是有缺陷的，连菩萨觉行都没有圆满，还有缺漏，所以佛法是真理，我们要依教奉行。

    11.问：佛力不可思议，是什么意思？

    答：佛智难测，连菩萨都测度不了，更何况凡夫。世间的因果关系是有付出才能有回报，但是净土法门超越了这些，凡夫很难接受。

    12.问：我们到底是什么样的缘，才遇到了这么不可思议的法？

    答：当然是佛缘啊。若不往昔修福慧，于此正法不能闻。佛心者，慈悲心也，以无缘慈摄受众生，从这里我们也可以看出。

    13.问：以我们的根性，除了弥陀本愿的救度，是无法从轮回梦里醒来的。

    答：阿弥陀佛成佛十劫了，我们就一直在生死梦里，从来没有醒过一次。醒过一次还得了，那就不在三界了。

    14．问：出家人有修行，他们念佛一定比我们清净，感受也深。

    答：出家人清净心念佛，在家人杂缘多，很难清净心念佛，但所获得的功德利益是一样的，阿弥陀佛平等救度十方众生。

    15.问：以虔诚的心态念佛是最好的，对吗？

    答：无论以什么心态念佛，所获得的利益都是一样的。你跪着喊妈妈，和你站着喊妈妈，母子关系不会变化，不会因你跪着增加一分，站着就减少一分。念佛无样为样无义为义，没有方式方法可言。

    16.问：恶业是业力，善业也称为业力吗？

    答：娑婆世界的业力，不管善业、恶业，都是虚妄的业力。诸法无常，但阿弥陀佛是真实心所生，光寿无量是真实的。虚伪的遇到真实的，虚伪就被隐没；就像黑暗遇到光明，黑暗就消融在光明里。

    17.问：抄佛经好吗？

    答：抄经有抄经功德，能增长我们的智慧。抄经时，就像面对佛陀。经文就是法，是法宝。

    18.问：聋盲音哑的人怎么念佛？

    答：应以何身得度，即现何身而度之。佛以一音演说法，有情随类各得解。

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