居士：在学佛这个问题上，特别是学净土的，如果觉得自己越来越好，那是一种骄慢心吧？觉得自己越来越不行，才是对的吧？

    常敏法师：你看妙好人中的庄松，才市等，他们都是越来越看清自己深重的罪业，这是因为内心的无明被佛光所照破而看到了烦恼和黑暗。最怕自我感觉越来越好，最后以为自己都没有无明烦恼了。我们罪业深重，出门都不知道会显现什么业力，才会感恩佛的慈悲不舍。

    居士：有些没有信仰的人，也会觉得自己内心很清净安详。那是不是愚痴，看不到自己的恶？

    常敏法师：活得很安心，没有看到内心的烦恼，那是善业现前，一切很顺心，比较安心。一旦恶业现前，烦恼就出来了，心就乱了。所以我们凡夫如经中所说，是随业流转。

    居士：我刚接触佛法时，也没想到要往生。

    常敏法师：接触佛法后，会不断深入了解自己只是一个随业流浪的凡夫，渐渐就会发心了。今遇佛恩，我们是从信仰处得到信心。

    居士：那最后也能达成无我的境界吗？

    常敏法师：有了信仰，心中有阿弥陀佛，就会逐渐消除我执。通达诸法性， 一切空无我，专求净佛土， 必成如是刹。

    居士：怎样才能建立起信仰，我觉得好难啊。

    常敏法师：经常听闻名号的功德，就像孩子听妈妈的话，领纳妈妈的恩德。阿弥陀佛对十方众生甚于父母念子。他的无上功德，五劫思惟建立的净土，无量劫修行成就的四十八愿，都是为了我们。这样去领受佛恩的摄取不舍，信仰很容易建立。从名号契入，你什么时候生起信心，什么时候对阿弥陀佛的信仰就建立起来了。

上一篇： 法义问答12（请问法师，念佛三昧是何圣位？）

下一篇： 法义问答10（我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。）