居士：我念佛阻碍很多。

    常敏法师：念佛没有阻碍，阿弥陀佛是无碍光。当我们烦恼时念佛，正是弥陀在救我们。

    居士：我的阻碍是来自于家庭。我想放下一切，一心求生净土。

    常敏法师：可你做不到啊，你能放下一切吗？做不到还自欺欺人干啥？你常念佛就好了。烦恼时就念佛，有什么苦恼和阿弥陀佛说。不要装模作样说放下了。放不下就放不下嘛。阿弥陀佛知道我们的苦恼，能解决我们的苦恼。你要听听佛是怎么说的，常诵《无量寿经》，常念南无阿弥陀佛。

    居士：有人说：学通《无量寿经》，就学通净土三经了？

    常敏法师：是啊。

    居士：《观经》是否有隐、显之说？就是说：显说是净业三福，隐说就是念佛。

    常敏法师：这是学者要讨论的问题，我们是信仰者。《观经》里的十三观，是要有佛加持力才能去观察的。观经的“观”，也是本愿力的加持让你观察到的。如果你靠自己的能力去观，是不会究竟的。净业三福是修善法，是过去、现在、未来三世诸佛净业之因。但在三辈往生中，就是劝令念佛，特别在下品下生章里，我们可以看到，五逆十恶之人，遇到善知识劝导念佛，一样获得弥陀慈悲平等救度。

    善导大师《观经四帖疏》：上来虽说定散两门之益。望佛本愿意在众生一向专称弥陀佛名。所以，十三观，净业三福，这些都是释迦牟尼佛的善巧方便。净土往生的正行就是一向专念南无阿弥陀佛。我们要明了，念佛就可以往生净土，也只有念佛才能往生净土，这是弥陀愿心所成就。

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