居士：世尊所以兴出世，唯说弥陀本愿海。这说法对吗？

    常敏法师：《佛说无量寿经》流通分是这么讲的：如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。佛像大施主一样，无上功德惠赐予众生。如来所以出世的因缘，就是哀悯三界众生，宣说弥陀四十八愿，给予众生真实之利。

    居士：那就不是让你成为罗汉、圣人。

    常敏法师：阿罗汉的果德不真实，无上佛果的功德，才是最真实、最究竟圆满的，其他都有缺漏。佛都把佛果的无上功德给我们了，而且是以南无阿弥陀佛六字名号来体现的，我们听闻到，欢喜信受接纳。这么大的利益，为什么不接受呢？你还要计度自己的善根吗？

    居士：善知识的恩德也是重要的，没有他们宣说，我们也不会遇到弥陀恩德，也不会知道弥陀恩德。

    常敏法师：究竟有不闻，誓不成等觉，如果有一个人不能听闻到我的名号，我誓不成佛。弥陀的光明是平等照耀的，我们接触早晚，各有因缘。但有群生即有法。

    居士：每个人因缘不同，会遇到不同的善知识。如中国有善导，慧远等，日本也有法然，亲鸾，都是通过他们，我们才有缘听闻。

    常敏法师：每个人的因缘不同，遇到善知识开显名号功德的情况也不一样。你和哪位祖师有缘，可以多看看他的著作；你和阿弥陀佛有缘，就多听闻彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀这句经文。这都是缘分。

上一篇： 法义问答119（我母亲今年走的，弟弟妹妹们很想念她，但就是梦不到。）

下一篇： 法义问答117（往生与否，是信愿之有无，这信愿是要自己发起的吗？）