【问曰，若言无碍光如来光明无量，照十方国土无所障碍者。此间众生，何以不蒙光照。光有所不照，岂非有碍耶。】
    问:如果说无碍光如来，光明无量，照十方国土，没有障碍。这里的众生，为什么不蒙光明照耀。光明有不能照的地方，那不是有所障碍吗。
   【答曰，碍属众生，非光碍也。譬如日光周四天下，而盲者不见，非日光不周也。亦如密云洪霔shù，而顽石不润，非雨不洽qià也。】
    答：障碍属于众生，不是佛的光明有障碍。譬如日光遍照四天下，而盲人却见不到阳光，这并不是阳光不照耀他。又比如乌云密布，普遍下起大雨，但是顽石却没有受到雨水的滋润，这并不是雨水不去滋润它，而是石头太顽固。所以，众生感觉不蒙佛光照耀，是自己如盲人一般，自己障碍了。
   【若言一佛主领三千大千世界，是声闻论中说。若言诸佛遍领十方无量无边世界，是大乘论中说。】
    如果说佛的光明遍照三千大千世界，是声闻论中所说。如果说诸佛的光明遍照十方无量无边的世界，是大乘论中所说。
   【天亲菩萨今言尽十方无碍光如来，即是依彼如来名，如彼如来光明智相赞叹。故知此句是赞叹门。】
    天亲菩萨现在说，尽十方无碍光如来，这是依阿弥陀佛名号的德义，如阿弥陀佛光明、智慧相貌一样赞叹。因此知道这句“尽十方无碍光如来”是赞叹门。

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