【见有国土，虽有善法，而名声不远。有名声虽远，复不微妙。有名声妙远，复不能悟物。是故起此庄严。】
    这是因为法藏菩萨，见到十方世界有的国土，虽然有种种善法、善行的功德，而他的名声不能传播很远，只能在某些地方。
    又有国土他的名声传播得很远，但不微妙，这里不足，那里也有缺陷，需要通过无量劫的修行才能圆满。
    有的国土，他的名声很微妙，功德自证圆满，而且还能传播很远，但是他只能随分悟物，不能觉悟众生。
    唯独弥陀大愿王，能觉悟众生，令贫苦凡夫众生速坐正觉莲华，全是由于弥陀本愿名号功德力所成就。诸佛自证功德很微妙，但是至于利他，所不能及。唯独阿弥陀佛佛中之王，十方诸佛皆共赞叹无量寿佛不可思议，就是说此。所以庄严名声功德之愿起。
   【天竺国称净行为梵行，称妙辞为梵言。彼国贵重梵天，多以梵为赞。亦言中国法与梵天通故也。声者名也。名谓安乐土名。】
    天竺国把清净修行称为梵行，称清净微妙的语言为梵言。天竺国人很尊崇梵天，以梵天为珍贵，珍贵重要的事情，常常用梵言来称赞、赞美。
    又说天竺国中，很多方法与梵天相通，天竺国的语言、文字、清净梵行等，和梵天相通，相传是从梵天传来的，因此称为梵。
    声，就是名称，说的是阿弥陀佛与安乐国土的名称。
   【经言，若人但闻安乐净土之名，欲愿往生，亦得如愿。此名悟物之证也。】
    经中说，如果有人听闻到安乐净土的名字，想发愿求往生极乐净土，也能满足他的愿望，往生极乐国土。这就是南无阿弥陀佛极乐净土的名声、名号，能开悟众生往生净土的证明。

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