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《往生论注》讲话(四十九)
添加时间:2024-01-04 09:43:57   作者:常敏法师   点击:2450

   【是故言,梵声悟深远,微妙闻十方。】

    正觉阿弥陀,法王善住持。

    正觉,法藏菩萨本愿成就之果体;阿弥陀,就是其成佛的德号,自利利他二利功德圆满不可思议光寿尊号。《佛说阿弥陀经》说,彼佛何故号阿弥陀,舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀;又彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。
   【此二句,名庄严主功德成就】。
    这二句,是说极乐国土庄严阿弥陀佛主功德成就。
   【佛本何故兴此愿。见有国土,罗刹为君,则率土相啖。宝轮驻殿,则四域无虞。譬之风靡,岂无本耶】。
    阿弥陀佛因地为什么会兴起这一誓愿呢。这是见到有的国土以罗刹为国王时,率众互相残害杀戮。侵越他国,强者伏弱,强取豪夺。
    宝轮驻殿,则四域无虞。转轮圣王,是以善法来治理国家。他出世时,带有七宝:轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。他的紫金宝轮安住在大殿时,天下就太平无事,大家会互相礼让,敦伦尽分。
    譬之风靡,岂无本耶。大风所吹的地方,草都随风而倒,这岂不是根本。这是什么原因呢?那些草为什么会哗啦啦倒下一片一片,都是大风吹过,受其压力而至。同样,在这个世界上,你美国要优先,别的国家就要受到影响、感到担忧。不如己意,你就要强权,发生战争。世界人民都会受到影响、感染。强者伏弱、大鱼吃小鱼。国土的祸福,人民的心理、行为都会因国主的意志力而转移。

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