永离身心恼，受乐常无间。
    努力去追求听闻弥陀本愿功德，信心求愿往生极乐净土。虽然一世的辛苦，但一瞬间往生极乐国土，就永远拔除了生死苦恼，没有贪嗔痴苦患。获得无量无边的快乐，法喜充满，成就无上菩提愿心。自在随意，都可以得到无为自然，泥洹之道。
   【此二句，名庄严无诸难功德成就。佛本何故兴此愿。见有国土，或朝预衮gǔn宠，夕惶斧钺yuè。或幼舍蓬藜lí，长列方丈。或鸣笳道出，历经催还。】
    这二句是说，庄严极乐国土无诸难功德成就。阿弥陀佛往昔为什么发起这一愿呢。见到有的国土，有人早朝还准备接受君王的恩宠，晚上就被兴师问罪，面对刀斧惊恐万分。有人幼年家庭贫苦，住在简陋的茅草屋，长大后生活居住奢华、富有。或者有人在号角声中满怀壮志地领兵出征，大家满街欢送，送粮、送物。中间却被国王因身边的人挑拨离间、恶意中伤，连连下旨，赶快回来、赶快回来。岳飞就是这样，连下十二道金牌，催促赶紧收兵回来。
   【有如是等种种违夺。是故愿言，使我国土，安乐相续，毕竟无间。】
    法藏菩萨见到十方世界众生有种种类似的障碍逆缘、违缘，失去了安乐。于是发愿庄严国土，使我的国土大众安乐相续，永远没有间断、间隔。
   【身恼者，饥渴寒热杀害等也。心恼者，是非得失三毒等也。】
    身是苦器，心是烦恼的根源。
    身恼者，是指饥、渴、寒、热、杀害等，身体上受到的种种苦恼。
    心恼者，是由于计较人、我、是、非，物质的得、失，产生的贪、嗔、痴等三毒的苦恼。
   【是故言，永离身心恼，受乐常无间。】
    所以，法藏菩萨愿望极乐国土大众，永远离开身心苦恼，所受快乐没有间隙、没有间断。在极乐世界只有快乐，微风吹动就能听闻极乐的微妙法音，在七宝池八功德水中，身心就能愉悦。在七宝树间就能观察十方世界，犹睹明镜一样，可以去十方世界供养诸佛，广修功德，可以度化一切有情众生，所受快乐没有空闲的时候。

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