曰梦，实不是梦，借一称呼而已，实是打开一个二十年的心结。

    莲友善莲，被我们尊称为“姚头丸”，被师父称为才“子”：

    我们龙泉念佛堂绝大多数成员都是藉着她的因缘，慕着她的名声而来。被弥陀十二光所照射，弥陀的柔软光慈悲光透过她的内心散发出来，她颜态可亲，声音柔和，她的电话成了“本愿热线电话”：她说她经常一手电话一手手机，电话手机此起彼伏，电话接到手发酸；念佛堂的事、师兄们的难处、新老莲友们获救心情发动无法抑制，再晚再早的电话短信她都耐心地倾听回复，同悲共喜地等候我们的“发泄”。

    念佛堂20多首朗朗上口、信心欢喜的佛歌歌词，绝大多数是出于善莲之手：她说，写时有时写写好像写不下去了，可是佛力一加持则一蹴而就。善莲可称是把自己全部舍弃，全身心投入佛教事业的女中豪杰！

    善莲由气功进人佛门，早期称念观世音菩萨的圣号。二十年前的一天晚课，善莲正坐在小床上念《大悲咒》，耳边听到一女声很郑重地对她说：“你去庐山，在两棵大树之间有块大石头，石头下面，有你要的东西。”善莲那时心里感觉，和她说话的就是观世音菩萨。

    二十年前的善莲很激动，立马就想去庐山找那块大石头。可当时她的爱人却说：“你发毛病，庐山有那么多树、石头，你去哪里找。”善莲想想他说的也是，况且女儿还小，就放弃了这个念头。但这件事成了善莲未了的一个心结，偶而浮起，也跟他人说起，就这样压了近二十年。

    前两年，庐山东林寺兴起，善莲似乎看到了一丝曙光，心想：有东林寺，就有西林寺，这“两棵树”莫不就是代表这两个寺庙？“大石头”是不是代表小一点的庙，或许就是石碑呢？“石头下面的东西”肯定是非常重要的经书。于是就一直开始打听，但一直没有结果。

    直到庐山龙泉寺住持上常下敏法师第二次来我们苏州，才问师父；“师父，东西林寺之间有没有什么石头或庙啊？”师父说：“没有。但是进我庙在大雄宝殿前，有一棵很大的七、八十年树龄的樟树，有一棵很高的上千年的古柏树，两棵树之间以前有一块石碑，上面刻着‘龙泉寺’三个字。只是这块石碑现在已经损坏了，但还在庙里。”善莲听得心头一阵狂喜，按捺不住激动，师父马上打开电脑让她看龙泉寺的那两棵古树，她不由自主地跪下，说，“我要认您这位师父。”师父点点头，“嗯。”

    善莲起来后，请师父看其博客，这是她的心路历程，她非常紧张。师父很认真地、定定地看了一些，然后很潇洒地把电脑一关。她很焦急地问，“我有问题吗？方向对吗？”师父又很潇洒地随口说了一句，“没问题啊，方向没错啊。但是，从现在开始，你不要写博客了，关掉。”这时的善莲没有觉得遗憾，反而心头一阵温暖。“总算有个指点我的师父了。”她不假思索地回答，“好！”然后又问师父该看些什么书。师父说：“读诵《无量寿经》，学习《教行信证》，对着佛像念佛，少管人，少管事。”

    末学曾和善莲打趣过，等去龙泉寺时，要带上金属探测器，去探探那两棵大树之间石头下面有没有埋什么宝藏。善莲说给师父听，师父却一脸严肃地一字一顿地对善莲说：“石头下面埋的就是——南-无-阿-弥-陀-佛。”这情景，这语气，永远铭刻在了善莲心里。

    盘旋二十年的心结终于可以解开了。

    南无阿弥陀佛！                

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