佛法的精髓所在，三世因果，六道轮回，缘起缘灭，缘聚缘散。纵观我们的人生，逃不出这一法则，总是按着这一特定轨迹轮转。从古到今，你看那骑马坐轿之人，必定是前生修桥铺路人；那子孙满堂，长寿之人，必定是前生开笼放鸟，爱护动物之人；而那五根残病及拐腿之人，也是前世曾不孝父母，或拦路抢劫之人。
    在我们这个欲界世界中，有情众生被盲目的激情“无明”所趋动，欲望横流，杀、盗、淫、妄，执着外物，造作种种恶业，轮回生死，恶道不绝，没有出离之缘。
    《华严经》中佛说：“假使恶心有体相者，十方虚空，不能容受。”“假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这一法界人生真相，唯有“如来悉知悉见”。我们会恍然大悟：原来今天一切的灾难，不如意以及今生为人，都是我们过去生自己所作善恶业果报，世界的灾难也是我们所作共业的果报。
    对于无法从这个娑婆世界解脱的我们，西方极乐世界，是阿弥陀佛毫无条件地，拱手送给我们，唯一不遗漏十方任何一个众生的真正归依处！
    早在无央数劫之前，阿弥陀佛作因地菩萨的时候，以世自在王佛的神力，看到了二百一十亿国土的粗妙精微，经过五劫的思维，发出四十八大超世宏愿，成就了南无阿弥陀佛光明名号，成就了西方极乐世界。并向我们承诺：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除无逆，诽谤正法。”
    想想，我们一个五逆十恶的众生，永生永劫造了无量的罪业，六道轮回，没有出离之缘，就凭一声南无阿弥陀佛的称念，就可以横截五趣，超出三界，往生到西方极乐净土，与观音势至菩萨为圣友，这是何等的不可思议！何等的高妙！何等的殊胜啊！
    名号就是弥陀的本愿意！本愿就是南无阿弥陀佛！名号的功德，奥妙，殊胜，释迦佛说，昼夜宣说，说一劫也说不尽。为此，善导大师《般舟赞》云：“此见大善，我心无怯弱也。假令见法胜寺九重塔，我虽不立一寸塔，而无不安之心也。又拜东大寺大佛，我虽不造半寸佛，而无卑下之心也，称名之一念，得无上之功德。决定往生。如是思定者，谓之‘无外杂缘’，处得正念故。如此信者念佛，与弥陀本愿相应与释迦教无相违，随顺诸佛证诚也。”
    阿弥陀佛的无限光明，无碍，永远，恒久，源源不断地。照射着，包围着，护持着我们。无论我们的无明与黑暗污秽之心多么的顽固，弥陀的光明都能无所障碍地直入我们的心田，因为阿弥陀佛的光明是源自于弥陀的力量。
    由于三宝的力量的加持，一年前常住江西九江龙泉寺常敏法师，不请自到，来到我们一群文化不高，只知念佛往生，不懂其它的老太婆中间，在我们迷茫之际，一遍遍一次次讲经说法，随机坐谈，机缘问答，更多的是和我们一起念佛，使我们感知道，“烦恼障眼虽不见，大悲无倦常照我”，把弥陀救度众生的金钢信心播种在我们心中。并教诲我们：“常念南无阿弥陀佛，其它不去谈，只耕云。”这都是三宝的力量，在加持护佑我们，专心正意念佛，菩提道上跨过荆棘，坎坷，早日往生西方净土。
    阿弥陀佛的每一愿，都是为我们所发，每一该都是为我们所修，并把南无阿弥陀佛光明名号，给我们。我们称念南无阿弥陀佛的同时，就获得了与佛等同的功德，以此名号的功德得到往生的大利！这就是阿弥陀佛特别为我们，为轮回太久的你，造恶多端的我，修行的南无阿弥陀佛的该因果海！造罪凡夫，一声称念南无阿弥陀佛，就获得了佛德，佛果。真是做梦也想不到阿弥陀佛会对我们这么好！
    我现在所能作的，所要作的，就是：唯信佛智。彻底把自己的一切知见都放下，抛开。彻底的归命于阿弥陀佛，时刻待往生。你这样相信了，归命了，当下就已被阿弥陀佛摄取不舍了，抓牢了，跑不掉了。你已是南无阿弥陀佛了，和南无阿弥陀佛一光一体一心了。
    敬爱的莲友，到了现在，难道我们还有什么颜面，执着自己的经验知见呢？还有什么理由，去怀疑弥陀“乃至十念，若不生者，不取正觉”的救度呢？为什么偏要去执迷于一定要这样，一定要那样的别解别见呢？我们今生人世一回，不在今生乘弥陀本愿力往生，好比是空来宝山一回，那你真是天底下最大的傻瓜了。
    《涅槃经》中说：“得人身者，如爪上土，失人身者如大地土。”佛经中更有“盲龟植板”的记载。佛的经言是警世明灯，人身难得“一失人身万劫难复”啊！为什么我们还不即刻，当下，毫无保留地，彻底地归命于佛中之王，光中极尊的大慈大悲，大愿大力，接引导师阿弥陀佛呢？！ 

上一篇： 阿弥陀佛的光明摄取我

下一篇： 阿弥陀佛大慈悲父，就是这样大悲无倦常护我的