醒悟明灯:  我信佛念佛，但没有以前有信心，还有烦恼忘想、事情放不下，我还能往生吗？

常敏法师：往生有四种相状：一.正念往生：如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二.狂乱往生：此人以一生恶业，地狱之猛火一时俱来逼苦，狂乱之时，遇善知识，作一声或十声之念佛，而往生极乐也。观经下下品之所说是也。三.无记往生：此人既于平生发得归命信心，故临终时依过去之业因，虽心神衰弱而为无记（非善非恶）不能念佛，而乘前之念佛必得往生也。四.意念往生：若人临终时，虽不出声而称佛，惟意念阿弥陀佛，即得往生也。所以，往生不是众生相状所决定的，而是念佛时，因南无阿弥陀佛大悲愿力、本愿力所决定的。我们平生念佛时，就决定了往生。故《无量寿经》中说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”
    《称赞净土佛摄受经》说：“又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世界功德庄严。闻已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱。是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加佑令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土。”

醒悟明灯：清楚了。谢谢师父！
常敏法师：南无阿弥陀佛，不客气。
醒悟明灯：就是无论如何佛也不会放弃我，那我就好好感恩念佛了，佛这么慈悲，我还怀疑。我真是罪恶的家伙。谢谢师父慈悲！南无阿弥陀佛！
常敏法师：南无阿弥陀佛！
 

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