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善本：师父，次生就成佛，这利益是阿弥陀佛给予我们的？
常敏法师：是弥陀本愿南无阿弥陀佛名号不可思议。
万人迷：我业重，还没有看见光明的开显。
善本：三恶道业更重。
慕莲：每天念几声南无阿弥陀佛，很受用的。阿弥陀佛会给你带来光明。
万人迷：光明在哪里？
常敏法师：光明在南无阿弥陀佛名号中
妙音：请教师父，我的知见是这样：只要具备信愿行已是极乐正客，心已安了，但想心再清净些，就可以照印光法师的十念记数法来念佛，念久了就会悟到很多真理的，这些真理又能帮我产生更大的信心。
常敏法师：你这信心是指什么？
常敏法师：众生往生净土之信心是弥陀本愿力所成就，“乃至十念，若不生者，不取正觉。”
常敏法师：往生净土之愿心，是弥陀愿心“至心、信乐，欲生我国”之呼唤所达成。
常敏法师：往生净土称名之行，是“乃至十念”，是弥陀愿力“咨嗟称名”所成。弥陀第十七愿说：“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。”
妙音：我知道往生是靠佛的愿力，不靠自己，但相信了以后，就不用摄心念佛了吗?
常敏法师：只有明了南无阿弥陀佛大悲愿力的慈悲救度，念佛才能安心，获得往生之利益，次生成佛。
妙音：感恩师父教诲，南无阿弥陀佛。
常敏法师：“极乐之光”网站http://www.fobenyuan.com/index.php有《四十八愿讲话》，可以去听听，也许会给我们带来帮助。“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”
风清云淡：一个方向，求生极乐；一个目标，亲近弥陀；一部经典，《无量寿经》；一句佛号，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
慕莲：弥陀为我们建好了极乐世界，一直呼唤我们已经十劫啦，而我们为何依然在苦海中沉沦？这是因为我们是无眼人，无耳人。心灵沒有眼睛看到弥陀建好的极乐世界，心灵沒有耳朵听到弥陀的呼唤，一天到晚所想的就是五欲六尘。
炳尘：师父，在我们中国，知道亲鸾圣人教法的人很少，但在日本却家家都知道，为什么中国会有这种情况，师父能说说吗？
善本：嗯！
慕莲：我想因为“亲鸾圣人”是日本人吧。就像日本人也不知道印光大师一样。
常敏法师：在日本有法然、亲鸾等这一批大德们，以慈悲为怀利益众生，甚至有用生命去弘扬净土法门弥陀本愿，令众生闻名信受南无阿弥陀佛，而获得往生成佛利益，使其离苦得乐，所以日本人很感激他们。而在中国，有中国本土的善知识，如远公、昙鸾、道绰、善导大师等，还有近代的印光法师。都在劝令我们念佛信受弥陀本愿慈悲救度，信心欢喜念佛，而得到往生成佛之利益。我们也感恩这些善知识。
炳尘：感恩师父！
常敏法师：其实，现在有很多念佛人，都是依靠弥陀本愿力念佛，求生极乐净土。大家都看到这点了，自身是罪恶生死凡夫，唯依靠信受弥陀大悲愿力念佛，才能往生净土，离苦得乐。