法义问答64（以前我一直认为至心信乐，欲生我国这三心是自己发起的，）

    居士：以前我一直认为至心信乐，欲生我国这三心是自己发起的，要具足此三心来念佛。现在知道这是佛回向给我们的。
    常敏法师：对，是佛回向给我们。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我们只要欢喜信受就好了。至心信乐，欲生我国，这是佛发的愿心；名号就是三心之体，是来救度众生的法；名号就是无量光无量寿，就是佛的法体。慧远大师就是被元音触其身心，一生念佛，三次见到了极乐净土依正庄严，这就是念佛三昧，在四十八愿里称为普等三昧。普等三昧也是名号功德所成就。

    居士：那我们念佛当下也具足普等三昧了吗？
    常敏法师：南无阿弥陀佛六字洪名有佛的无量无边功德，我们念佛时已经具足无上功德，只是没有开显出来。

    四十八愿里设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。无生法忍是什么境界？那是登第菩萨才会有的境界。诸深总持——能总持一切佛法。十方无量不可思议诸佛世界众生之类，包括我们，都可以得到。至于能彰显多少，那是个人因缘。但这些都不是重要的，都是附带的功德。重要的还是第十八愿：设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。让我们获得往生的利益才是最重要的。
    印光法师也说“莫讶一声超十地”。你一声南无阿弥陀佛，十地菩萨的功德都已得到了。南无阿弥陀佛名号就是佛的无上功德来利益众生的。

    居士：我明白了，乃至一念，是佛回向给我们三心的同时，我们南无阿弥陀佛的一念，也就是我们感恩念佛的那一念。
    常敏法师：对，当下一念，是我们信受的时候，哦，原来佛是这么救度我的。你这样明了了，就是明信佛智，就已是极乐嘉宾。