法义问答105(师父刚才说有疑惑也能往生,现在又说因为有疑惑,所以还在生死中。)

作者:常敏法师 点击 : 2522

    居士:师父刚才说有疑惑也能往生,现在又说因为有疑惑,所以还在生死中。

    常敏法师:是因为众生对阿弥陀佛的誓愿有疑惑,所以才会有分别,要什么条件下能往生,没有达到条件不能往生。是众生在那里分别,在那里疑惑。

 

    居士:我只能接受阿弥陀佛的摄取不舍了,其他众生这边的事,都交给阿弥陀佛吧,我的思维没法思量了。

    常敏法师:这不就是众生的想法吗?弥陀慈悲平等无条件的救度,二乘非所测。

 

    居士:有些法师倡导的念佛,就是按照十九愿的修行,回向往生净土的。

    常敏法师:他们不也是念佛吗?其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。这和你的分别心没有关系。就像我们在大愿船上,都能到达彼岸。在念佛这条路上,你怎么分别,怎样的心态,那都是凡夫众生的知见。

    观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。遇到弥陀本愿就不会空过,这是天亲菩萨依佛真实功德相来阐述的。他的《往生论》虽然很短,但他真正明了佛意,就是顺佛愿的阐述,就是观佛本愿力。他不看众生这一面,不讲分判什么的。所以,我们要听诸佛的劝请、善知识的劝导,顺佛本愿,一心念佛往生净土。念佛人都是同行,其他寺院的念佛,也是佛力,不要去看个人,我们要看阿弥陀佛这里,依靠佛的愿力念佛求生净土。

 

    居士:平生业成和临终见佛往生,师父是怎么看待这两种心态的?

    常敏法师:你说的两个,是同一个意思。

 

    居士:他们心态不同啊。

    常敏法师:虽然心态不同,但是要离开这世界娑婆,都是依靠弥陀本愿力,才能往生净土。众生心态虽然不一样,但所依是一样的。