《无量寿经》汇集本和康僧铠原译本有什么区别？

    问：《无量寿经》汇集本和康僧铠原译本有什么区别？

    常敏法师：当时夏莲居居士弘扬净土法门，在闭关的时候学习净土经典《佛说无量寿经》五种译本，有了自己的心得，就把五种译本汇集成一个本子。夏莲居老居士在他的著作序文里给我们解释了，他的本意是抛砖引玉，劝有缘之人学习净土法门，学习无量寿经。这本汇集本是他的心得，只能作为参考，大家还是要回归到原译本《佛说无量寿经》，要依止世尊说的原译本---康僧铠译本的《佛说无量寿经》。

    夏莲居居士和黄念祖居士都是弘扬净土。黄念祖居士在解释汇集本时，很多引用都是来自原译本《佛说无量寿经》。初期他书中引用的都是《佛说无量寿经》原译本里的内容。他作白话解的时候，还是有心地来归到他力念佛一门，可是他没做完。在晚年的一次开示里，他阐述到：念佛就是仰靠阿弥陀佛的他力。他解释阿弥陀佛他力的信心---阿弥陀佛是无碍光如来，能破除众生无明烦恼的心，使凡夫心与佛心融为一心，成为清净光明之心，我念佛也是得到了他力的摄取。

    什么叫阿弥陀佛？彼佛光明无量照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。南无阿弥陀佛名号不仅仅是六个字，其功德具有不可思议的威神力。他是佛的慈悲愿心，是佛的智慧光明。这种慈悲无碍的光明能够破除众生心中的无明烦恼。当我们心中生起南无阿弥陀佛名号时，我们的心就和佛心融为一体，能念所念融为一心。佛心，就是清净光明慈悲心，他就是南无阿弥陀佛。