有人说念佛一定要一心不乱，这样的讲法对不少人打击很大，会对往生也失去了信心。

    问：有人说念佛一定要一心不乱，这样的讲法对不少人打击很大，会对往生也失去了信心。

    常敏法师：不同的教派对一心不乱解释不同。通途的修行都是要达到一心不乱，那就要做到断除贪、瞋、痴，破见、思、惑烦恼，这样才能成就。要明心见性，就要断除烦恼。如果你见本性了，可能就不会起颠倒，才能达到一心不乱。而这些都要靠自己的修行来达成的。所以，站在智慧门的角度来解释一心不乱是没错，但从弥陀慈悲愿心的角度来讲，佛救度众生的心是真实的，一一光明住持在我们凡夫的心中，摄持我们令心不颠倒不散乱。就像不听父母话的顽皮孩子，在他心中父母的关爱是不会改变的；也像污泥中生出的白莲花，虽然开在污泥中，但白莲花的清净香洁是不会改变的，它不会被污泥所染。这就是净土法门里的火中生白莲。

    我们虽然是贪瞋痴具足的罪恶凡夫，心中妄念纷飞烦恼不断，但阿弥陀佛种在我们心中的清净光明名号，不会被凡夫的烦恼所污染所颠倒。所以，在净土法门，南无阿弥陀佛名号的功德，佛的恩德才称为一心。这是阿弥陀佛给予众生的真实信心，是佛力所摄受的。