平安快乐享

    曾看到某佛教月刊的「佛学问答」中，有一位居士所问 「听说西方极乐世界，非常精进，念经从早念到晚，不知有没有其它的净土，比较没有那么辛苦？」读之令人莞尔，是个很有趣的问题。
    既然是「极乐」，依经言「其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐」，如果说自己往生极乐世界之后会有辛苦，岂不与经言产生矛盾？佛无虚言，那么一定自己的领解有了错误吧？再说，往生的地方是极乐，而自己在此娑婆世界的念佛念经是担心害怕疑虑不安，亦即「你必须非常精进，念经从早念到晚，时时戒慎忧虑(那么辛苦)，否则不能往生到我的极乐世界」，这样不是很奇怪吗？不合逻辑吗？佛的教化会是这样吗？转一个心念来想：由于我们在无量岁月以来，无能做到诸佛的教导，无法以拔苦脱苦的方式了脱生死；阿弥陀佛大悲于此，改用另一方式：先完成众生都能往生极乐净土，在净土以依报正报的极乐方式，来达成众生的成佛。如此，又有何不可呢？他依「若不生者，不取正觉」之誓愿，已在十劫前成佛的同时，完成了一切众生得能往生极乐净土，纳入在「南无阿弥陀佛」名号内，任凭众生自取自证往生净土；原来：「THE PATH TOWARD PURE LAND EXTENDS FROM PURE LAND」 「通往净土的大道延伸自净土」。